Czemu w Cerkwi prawosławnej np. w Polsce czci się innych świętych, niż np. w cerkwi w Rosji, czy w Niemczech? Czemu w Rosji, czy gdzieś indziej nie obchodzi się wspomnienia choćby Maksyma Gorlickiego, bo chyba w kościele Katolickim jeśli jest jakiś święty, to jego pamięć czci się przez wszystkie Kraje, w tym samym terminie? Kacper

Jest to raczej naturalne, że lokalne Cerkwie czczą pamięć świętych, którzy żyli i są związani z lokalną społecznością. Święci, którzy żyli w innych krajach są często wpisani do kalendarza danej lokalnej Cerkwi, lecz ich kult nie jest rozpowszechnionym. Czasem bywa, że ten kult jednak jest rozpowszechnionym. Np. w naszej Cerkwi czcimy pamięć św. Serafima z Sarowa lub też innych świętych lokalnych z Rusi. Jest znacząca grupa świętych starożytnych, których kult stał się powszechnym. Mam na myśli tu św. Mikołaja, św. Jerzego, św. Pantelejmona czy innych. Myślę, że podobne zasady co do czczenia pamięci świętych są również w Kościele rzymskokatolickim.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Kiedy podczas śpiewania Symbolu Wiary w czasie niedzielnej Liturgii powinno się dzwonić? Po każdym artykule? 12 razy czy można więcej? Czy to dzwonienie ma jakieś zasady? Tomasz

Powinno być 12 uderzeń w dzwon zgodnie z ilością artykułów w Symbolu wiary. Artykuły Symbolu nie są jednakowej długości, ale dzwonienie powinno być równomiernym.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Kto piecze prostoty batiuszka czy matuszka? Czy jest jedna zasada co do wypieku ilości i częstotliwości wypieku. W jednej cerkwi prosfory są dawane dzieciom przy całowaniu krzyża w innej w ogóle tych prosforą nie ma. Są tylko dawana przy karteczce dawanej na proskomidię. W innej są dawane na koniec liturgii wszystkim obecnym. Od czego to zależy? Od batiuszki? Czy też jest jakaś zasada? A kolejne pytanie dotyczy wypieku Artosu i jego późniejszym krojeniu. Oglądam zdjęcia z cerkwi zagranicznej i tam Artos jest krojony tylko przez duchownych którzy są ubrani w pełne oblaczenije. Niektóre Artosy są wysokie inne oklapłe? Jak to powinno wyglądać? Anna

Przy wypieku prosfor nie ma reguły kto powinien je przygotowywać. Czasem robi to batiuszka, czasem matuszka, bardzo często są to również pobożne parafianki, które zajmują się tą czynnością. Nie ma też jednaj zasady co do dzielenia i rozdawania prosforek w cerkwi. Jeśli parafia dysponuje wieloma prosforkami to też w większej ilości je rozdysponowuje. Dzielenie Artosa natomiast jest to już specjalna czynność liturgiczna. Po nabożeństwie paschalnym duchowny czyta specjalną modlitwę na poświęcenie Artosa. Natomiast w sobotę kończącą Tydzień paschalny czyta specjalną modlitwę na jego podzielenie. Wygląd zewnętrzy tego specjalnego chleba zależy w dużej mierze od zdolności piekarza. W każdym bądź razie powinien wyglądać on ładnie i być dobrze upieczonym.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czy można przedstawiać na ikonie św. Cyryla osobno, bez św. Metodego? Krzysztof

Św. Cyryl i Metody oprócz dnia kiedy obchodzona jest ich pamięć obydwu jednocześnie, mają również w kalendarzu dni, kiedy obchodzona jest ich pamięć oddzielnie. Tak więc jak najbardziej można przedstawiać tych świętych osobno.

Kategorie: ikonografia, ks. Andrzej Kuźma



Proszę o wytłumaczenie w jakim sensie prawosławie jest katolickie? Czy oznacza to, że prawosławni również są katolikami? Piotr

Greckie słowo katholikos jest tłumaczone jako „powszechny”, „katolicki” lub „soborowy”. Kiedy mówimy o Kościele (Cerkwi) prawosławnym to możemy używać sformułowań mówiących, że Kościół prawosławny jest powszechny, soborowy lub też katolicki. To ostatnie wyrażenie jest może mniej stosowane, ze względu na bardzo łatwą możliwość pewnego pomieszania i niezrozumienia. W naszym Kredo Niceo-Konstantynopolitańskim (Wieruju) w brzmieniu cerkiewnosłowiańskm mówimy: „Wieruju (…) wo jedinu, swiatuju, sobornuju i apostolskuju Cerkow”.  Tłumaczenie polskie tego samego fragmentu brzmi: „Wierzę (…) w jeden święty, powszechny i apostolski Kościół”. W ten sposób rozumiemy, że Kościół prawosławny jest powszechny, soborowy lub katolicki, nie chodzi jednak tutaj o to, że Kościół prawosławny jest rzymskokatolicki.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, tłumaczenia, wiara



Z jakich powód można unieważnić małżeństwo w Cerkwi Prawosławnej? Adam

Pismo Święte (Mt 5,32) i kanony cerkiewne (np. Bazyli Wlk 9) wskazują na możliwość unieważnienia małżeństwa z powodu zdrady małżeńskiej. W prawie bizantyjskim (Nowele cesarza Justyniana) wskazuje się, że powodem unieważnienia małżeństwa może być też pokuszenie się na życie współmałżonka. Dzisiaj taki zapis jest interpretowany jako przemoc fizyczna.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



1. Córka jest prawosławna, wychodzi za mąż za katolika, ślub będzie w kościele katolickim,dlaczego odmawiają jej wydania świadectwa chrztu? Zaznaczam że nie chce zmieniać wyznania. Parafia tłumaczy się pismem o zakazie wydawania świadectwa. Czy naprawdę zakazano wydawać parafiom świadectwa chrztu do innego ślubu niż prawosławny? 2. Przygotowujemy się na rozmowę z Batiuszką Moje narzeczonej. Ja jestem Katolikiem a Ona Prawosławna. Bierzemy ślub w Kościele. Potrzebujemy m.in aktu chrztu Moje Narzeczonej. Wszystko przygotowane do ślubu. Moje pytanie brzmi co zrobić jeśli odmówi wydania aktu chrztu? Czy naprawde na końcowej drodzę przygotowania Batiuszka może stanąć na drodze i zablokować ślub w Kościele Katolika z Prawosławna? 3. Córka ma narzeczonego wyznania katolickiego, chcą wziąć ślub w kościele i odmówiono jej wydania świadectwa chrztu, jak inaczej można potwierdzić chrzest?

Te trzy pytania, które połączyłem razem, zostały zadane już dość dawno temu i przypuszczam, że wszystkie przedstawione tu sprawy już w ten czy inny sposób zostały rozwiązane. Problem małżeństw mieszanych, zwłaszcza, tych, które zawierane są w Kościele rzymskokatolickim stanowi dla nas wciąż duży problem i swego rodzaju wyzwanie. Z pewnością prawosławni duchowni, którzy odmawiają wydania metryki chrztu potrzebnej do zawarcia małżeństwa w Kościele rzymskokatolickim takiego ślubu nie zablokują. Ten problem jest znany duchownym rzymskokatolickim i mają oni swoje sposoby na jego rozwiązanie (nie wiem jakie?). Postawa prawosławnych duchownych przy tego typu sprawach wynika z duszpasterskiej troski, która zawiera się w odpływie młodych ludzi z Cerkwi i wstępowania w ten czy inny sposób do Kościoła rzymskokatolickiego. Myślę, że ta sprawa potrzebuje głębszego zbadania. Nie wiem na ile skuteczne są metody, które obecnie stosujemy? Czasem przynoszą one skutek odwrotny od zamierzonego. Problem małżeństw mieszanych był, jest i będzie i nie wydaje mi się abyśmy znaleźli szybko receptę na rozwiązanie tego zagadnienia.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Odziedziczyłam dom, w którym znajdują się zniszczone przez czas ślubne ikony dziadka i ojca. Mimo, że są to ikony czuję dyskomfort z ich powodu, ponieważ jedna z nich należy do zmarłego ojca, który brał ślub z inną kobietą niż moja mama. Z kolei ikona ślubna dziadka jest obrazem Najświętszego Serca Jezusowego i nie współgra z moją duchowością. Chciałabym się dowiedzieć gdzie mogłabym oddać te ikony, aby nie doszło do profanacji rzeczy poświęconych Bogu? Czy w parafiach są organizowane zbiórki zniszczonych przedmiotów poświęconych? Ewentualnie czy jest opcja, aby jakakolwiek parafia taką zbiórkę zorganizowała? Wydaje mi się, że wiele osób mogłoby być zainteresowanych. Natalia

Jeśli ta sprawa nie została jeszcze rozwiązana, to sugerowałbym zapytać kogoś ze znajomych, którzy są katolikami, czy nie chcieliby mieć u siebie takiego obrazu, który odpowiada tradycji zachodniej. Można też we własnym zakresie np. w kominku spalić z szacunkiem te rzeczy. Popiół zaś wysypać w godne miejsce. Parafie nie organizują takich form utylizacji. Mogłoby to być postrzegane jako swego rodzaju ikonoklazm.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe



Dlaczego od zeszłego roku nie we wszystkich parafiach w wieczorne piątki śpiewana jest Krestnaja Pieśń. Joanna

Wydaje mi się, że wiele parafii odchodzi od sprawowania tzw. „Krestnej Pieśni” z tego względu, że nie ma tego nabożeństwa w Triodi Postnoj. Księga ta (Triod Postnaja) jest księgą liturgiczną, która obowiązuje w całej Cerkwi prawosławnej w okresie Wielkiego postu.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Dlaczego jak batiuszka idzie na spowiedź do osoby chorej do domu to nie może rozmawiać z innymi osobami przed spowiedzią? Helena

Batiuszka, który idzie do chorej osoby nie powinien prowadzić rozmów z innymi ludźmi nie ze względu na spowiedź, którą będzie przyjmował od chorej osoby lecz ze względu na św. Dary, które niesie ze sobą. Św. Priczastie znajduje się w specjalnym pojemniku zawieszonym na jego piersiach.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Strona 1 z 11712345...102030...Ostatnia »