Ostatnio byłam w cerkwi na ślubie i dla nowożeńców zostały założone na głowy korony nigdy wcześniej się z tym nie spotkałam zawsze świadkowie trzymali korony proszę mi wytłumaczyć co to jest za zwyczaj skąd się wywodzi i co oznacza? Iwona

Korony są nieodzownym elementem sakramentu małżeństwa w prawosławiu. W naszej tradycji koron raczej nie nakłada się nowożeńcom, lecz trzymane są one nad ich głowami. W innych tradycjach lokalnych Cerkwi prawosławnych (bułgarskiej, greckiej czy np. serbskiej) korony są nakładane na głowy. Jest to właściwy i uzasadniony zwyczaj. Być może tam gdzie Pani była na ślubie właśnie posłużono się (lub posługuję się) zwyczajem, który zaczerpnięto z innych lokalnych Cerkwi.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Chciałabym się dowiedzieć na temat roli i obowiązków drużbów na ślubie w cerkwi. Czy ma znaczenie ich wyznanie, stosunek do kościoła czy powinny wcześniej pójść do spowiedzi nawet w kościele katolickim, itd. Ewa

Przytoczę fragment odpowiedzi, którą dałem kilka dni temu: „świadkami w czasie sakramentu małżeństwa nie muszą być osoby wyznania prawosławnego, natomiast ważnym jest aby były to osoby ochrzczone. Człowiek, nie wierzący lub nie ochrzczony może być świadkiem w czasie zawierania związku małżeńskiego cywilnego, natomiast w kontekście duchowym jego świadectwo jest trudnym do uzasadnienia. Preferuje się aby świadkami były osoby stany wolnego, ale mogą też być osoby, które przebywają w związku małżeńskim”. Dodam jeszcze, że raczej nie jest wymagane świadectwo przynależności do Cerkwi prawosławnej lub Kościoła rzymskokatolickiego (jak w przypadku bycia rodzicem chrzestnym). Wystarczy deklaracja ustna i nie wymaga się aby wcześniej przystępowali do sakramentu spowiedzi i eucharystii.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Mój syn urodził się 26 lutego 2018 roku, na chrzcie nadaliśmy mu imię Grzegorz. Chciałabym wiedzieć który ze świętych Grzegorzy może być jego patronem i od czego zależy wybór patrona, czy od dsty narodzin, chrztu czy sami sobie wybieramy? I nurtuje mnie jeszcze jedno pytanie dlaczego na niektórych chrztach batiuszka pozwala uczestniczyć matkom w tym obrzędzie. Od czego to jest uzależnione? Kasia

Data urodzin nie determinuje kogo dziecko będzie miało jako niebiańskiego orędownika. Jednak dość często rodzice decydują się zastosować taką zależność. Nie jest to jednak obowiązkowe. W okolicach 26 lutego obchodzona jest pamięć św. Grzegorz Teologa (pamięć 7 lutego, nowy styl.) i św. Grzegorza z Cypru (pamięć 17 marca, nowy styl). Jest też wielu innych św. Grzegorzów.

Odpowiedzi na dalszą część pytania:
http://www.cerkiew.pl/zapytaj/?p=873 
http://www.cerkiew.pl/zapytaj/?p=708

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Jakiej modlitwy należy używać po śmierci kogoś bliskiego? Ludmiła

Najlepiej czytać Psałterz i wspominać imię osoby zmarłej w czasie modlitw porannych i wieczornych.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, wiara, życie duchowe



1) czy dokonując wyboru świadków na ślub, powinnam kierować się kryterium wyznania (czy świadek musi być prawosławny) albo szerzej: wiary w ogóle (czy świadek może być ateistą albo agnostykiem)? oraz 2) czy świadkowie powinni być stanu cywilnego wolnego, czy też nie jest to istotne i świadkowie mogą pozostawać w związku małżeńskim? Aleksandra

Na początku chciałbym powiedzieć, że zagadnienia szeroko nie rozwinę z tego względu, że pytań na naszym portalu jest dość dużo. Dla zgłębienia tematu sugeruję literaturę: Abp Sawa Hrycuniak, Prawosławne pojmowanie małżeństwa, ks. Marek Ławreszuk, Sakrament małżeństwa; ks. John Meyendorff, Małżeństwo w Prawosławiu. Liturgia, teologia, życie. Odpowiadając na pytania: świadkami w czasie sakramentu małżeństwa nie muszą być osoby wyznania prawosławnego, natomiast ważnym jest aby były to osoby ochrzczone. Człowiek, nie wierzący (podkreślający swój ateizm)lub nie ochrzczony może być świadkiem w czasie zawierania związku małżeńskiego cywilnego, natomiast w kontekście duchowym jego świadectwo jest trudnym do uzasadnienia. Preferuje się aby świadkami były osoby stanu wolnego, ale mogą też być osoby, które przebywają w związku małżeńskim.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, literatura, liturgika, rodzina



Dlaczego w Cerkwii są rozwody? Jest to sprzeczne ze słowami Jezusa. Jezus Chrystus, w rozmowie z niektórymi faryzeuszami, radykalnie odrzuca ówczesne poglądy o przyczynach, które mogłyby upoważniać do rozwodu, twierdząc: Przez wzgląd na zatwardziałość serc waszych pozwolił wam Mojżesz oddalać żony wasze, lecz od początku tak nie było (Mt 19, 8). Według nauczania Jezusa małżeństwo jest nierozerwalne: Co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela (Mt 19,6). A zatem dobro nierozerwalności jest dobrem samego małżeństwa i należy do jego istoty. Robert

W Cerkwi prawosławnej nie ma rozwodów. Istnieje procedura administracyjna, która nazywana jest „zdjęciem błogosławieństwa z małżeństwa”. Polega ona na pewnym procesie administracyjnym (w żaden sposób nie sakramentalnym), przeprowadzanym przez duchownego i zatwierdzanym przez biskupa. Osoba z której „zdjęto błogosławieństwo małżeństwa” może zawrzeć „drugi związek małżeński”, który Cerkiew dopuszcza jako swego rodzaju odstępstwo o norm kanonicznych (stosowanie ekonomii). Osoba, która wstępuje w „drugi związek” nie jest traktowana jako będąca w stanie wolnym. Tzw. „drugi związek małżeński” (może mieć miejsce też „trzeci”), posiada charakter pokutny i znacząco różni się od rytu sakramentu małżeństwa właściwego, tj. tego zawieranego po raz pierwszy.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, Pismo Święte (egzegeza), rodzina



Miałam ślub kościelny w Kościele katolickim ale jestem po rozwodzie. Teraz mam partnera który jest Prawosławny czy jeśli nie nam unieważnienie małżeństwa w kościele katolickim moge wziąć ślub w Cerkwi? Anna

Powinna Pani mieć unieważniony ślub w Kościele rzymskokatolickim. Sugeruję udać się do parafii Pani przyszłego męża i porozmawiać z proboszczem na ten temat.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Podobno w Cerkwi Prawosławnej są rozwody. Jak to się ma do nauki Jezusa Chrystusa? Według nauczania Jezusa małżeństwo jest nierozerwalne: Co Bóg złączył, niech człowiek nie rozdziela (Mt 19,6). Tymoteusz

W Cerkwi prawosławnej nie ma rozwodów. Istnieje procedura administracyjna, która nazywana jest „zdjęciem błogosławieństwa z małżeństwa”. Polega ona na pewnym procesie administracyjnym (w żaden sposób nie sakramentalnym), przeprowadzanym przez duchownego i zatwierdzanym przez biskupa. Osoba z której „zdjęto błogosławieństwo małżeństwa” może zawrzeć „drugi związek małżeński”, który Cerkiew dopuszcza jako swego rodzaju odstępstwo o norm kanonicznych (stosowanie ekonomii). Osoba, która wstępuje w „drugi związek” nie jest traktowana jako będąca w stanie wolnym. Tzw. „drugi związek małżeński” (może mieć miejsce też „trzeci”), posiada charakter pokutny i znacząco różni się od rytu sakramentu małżeństwa właściwego, tj. tego zawieranego po raz pierwszy.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, literatura, Pismo Święte (egzegeza), rodzina



Jestem prawosławna po rozwodzie mój obecny mąż był kawalerem wyznania prawosławnego. Czy chcąc uzyskać ślub w cerkwi przy zdjęciu błogosławieństwa z poprzedniego małżeństwa potrzebny jest mój były mąż? Joanna

W procesie zdjęcia błogosławieństwa z małżeństwa, procedura przewiduje w opisanej sytuacji obecność pani byłego męża. Jeśli on jednak po dwukrotnym wezwaniu nie przyjdzie, proces będzie przeprowadzony bez jego udziału, opierając się na zeznaniach świadków.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy chcąc ochrzcić bliźnięta, można wybrać na rodziców chrzestnych 2 osoby (mężczyzna i kobieta) czy jednak każde z dzieci powinno mieć oddzielnych dwoje rodziców chrzestnych? Anna

Jeśli bliźnięta są różnej płci i oboje rodziców chrzestnych są wyznania prawosławnego to w takiej sytuacji nie powinno być problemu z akceptacją przez duchownego jednej pary rodziców chrzestnych dla bliźniaków. Jeśli natomiast któryś z wyżej wskazanych warunków nie jest spełniony wówczas może być problem, aby jedna para rodziców chrzestnych była wystarczająca do chrztu bliźniaków.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Strona 3 z 1212345...10...Ostatnia »