Nie ma patriarchy Warszawskiego i Całej Polski, jest natomiast urząd Metropolity Warszawskiego i całej Polski. W razie śmierci zwierzchnika Kościoła, następca wybierany jest przez Święty Sobór Biskupów Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego (PAKP). Zasady określone są w Statucie Wewnętrznym PAKP, gdzie jest powiedziane: „Metropolitę wybiera Św. Sobór Biskupów najpóźniej w terminie trzech miesięcy od śmierci poprzedniego metropolity” (§16)

Nie ma żadnego problemu, aby kobieta będąca w ciąży przyprowadzało dziecko do cerkwi. Rozumiem, że dziewczynka (ta 7-mio miesięczna) została ochrzczona i jeszcze nie była wprowadzona do Cerkwi i nie przystępowała do Priczastia? Jeśli sprawa tak właśnie wygląda, to należy ją wprowadzić do Cerkwi.

Wypiekać prosfory mogą różne osoby. Czasem robi to batiuszka, czasem matuszka, bardzo często zajmują się tym osoby, które zostały poproszone przez duchownego o taką pomoc. Ważnym jest aby czynione to było z błogosławieństwem kapłana.

Św. Charbel (Szarbel) był maronitą i formalnie nie może być czczony w Kościele prawosławnym. Bardzo często jednak ludzie mają indywidualne podejście do świętych. Kościół maronicki jest zresztą jednym ze wschodnich Kościołów, który w swoim czasie został przyłączony do Rzymu.

Nie potrafię jednoznacznie odpowiedzieć na to pytanie. O ile zdołałem się zorientować tzw. „Piatoczyslennyje molitwy” zostały napisane przez św. Dymitria Rostowskogo na podstawie objawienia, które dane było pewnemu starcowi. Nawiązują one do pięciu cierpień Matki Bożej. Nie jest to twórczość liturgiczna ogólnoprawosławna, ponadto oparta na objawieniach i dlatego też odnosiłbym się z rezerwą do takich formuł. Sugeruję czytać modlitwy ogólnoprzyjęte i Psałterz.

Wydaje mi się, że relacje między Cerkwią prawosławną i tzw. staroruską (starowierzy) są coraz lepsze. Nie wiem czy starowierzy chcieliby modlić się z prawosławnymi? Raczej święci, którzy są uznawani przez starowierów nie są uznawani przez prawosławnych.

Wieczerza wigilijna powinna być posiłkiem srogo postnym. Potrawy zawierające nabiał i jajka nie mogą być podawane.

Nie do końca rozumiem kontekst pytania. Odpowiem skupiając się na wątku najczęściej występującym na tym forum, tj. czy można nadawać to imię na chrzcie? Imię Konstancja nie występuje w spisie imion prawosławnych, ani też w naszym kalendarzu. Tak więc z nadaniem tego imienia na chrzcie byłby raczej problem. Być może występuje ono w jakichś innych kalendarzach? Jeśli chodzi o coś innego, proszę o dopełnienie pytania.

Zmiana tonów (głasów) następuje w niedzielę ( w zasadzie w sobotę wieczorem). Każdy poważniejszy kalendarz cerkiewny zawiera informację o tonach obowiązujących na kolejne niedziele. Należałoby zaopatrzyć się w taki kalendarz. W naszej Cerkwi oficjalnym kalendarzem jest Kalendarz wydawany przez Warszawską Metropolię Prawosławną. Zwykle dostępny jest w parafiach lub w sklepiku cerkiew.pl.

Podobne pytanie: https://www.cerkiew.pl/zapytaj/?p=1850