Tak, nieprawosławny ojciec dziecka może podnieść je do Eucharystii.

1. Tak matka może być na chrzcie dziecka sprawowanym w cerkwi jeśli minęło 40 dni od porodu i zostały przeczytane „Modlitwy dla matki po czterdziestu dniach”. Uważamy jest to nawet wskazane.

2. W prawosławnej Cerkwi nie ma „wwiedienija” matki do cerkwi – matce są tylko czytane modlitwy na oczyszczenie. Wprowadzane do świątyni jest tylko dziecko „Воцерковляется раб Божий (раба Божия) ……imię” (pol. Wprowadzany (a) jest do świątyni sługa Boży (służebnica)). Dziecko musi być już ochrzczone.

3. Chrzest może być poprzedzony czytaniem modlitw matce i dziecku. Zaś po chrzcie następuje wprowadzenie dziecka do świątyni. W słowiańskim „Trebniku – Euchologionie ” jest napisane po modlitwach: „Аще младенец крещён есть, творит иерей воцерковление….”

Jak najbardziej. Całowanie krzyża jest również całowaniem ikony „ukrzyżowania Chrystusa”. Oddawanie czci świętym i ich ikonom poprzez całowanie ikon nie jest zabronione żadnym przepisami cerkiewnymi, nawet po św. Liturgii.

Imię Edward nie jest nadawane na chrzcie w naszej Cerkwi. Jest ono pochodzenia angielskiego i prawosławni raczej go nie używają. Niemniej jednak w j. rosyjskim funkcjonuje (ale nie cerkiewnym) i brzmi ono Eduard.

Sytuacja, kiedy Pani rodzina jest wyznania rzymskokatolickiego, natomiast Pani jest wyznania prawosławnego nie powinno i nie może stanowić przeszkody udzielenia chrztu dla Pani córeczki w Cerkwi prawosławnej. Jeśli nie ma innych powodów i przeszkód, to chrzest taki powinien mieć miejsce.

Taka forma zawarcia małżeństwa jest możliwa. Trzeba jednak pamiętać, że jest to małżeństwo zawarte wyłącznie w kontekście sakramentalnym.

1. Wydaje mi się, że w sposób dość jurydyczny podchodzimy do zagadnienia grzechu, zwłaszcza jeśli chodzi o pierwsze pytanie. Oczywiście dla wielu z nas zdarza się, że w niedzielę podróżujemy czy powstają inne okoliczności, które uniemożliwiają pójście nam do cerkwi. W Prawosławiu nie traktuje się tego jako grzechu z którego należy się spowiadać. Do cerkwi chodzimy nie po to aby uniknąć grzechu, lecz z naturalnej potrzeby serca, która jest konsekwencją wiary i chęci przebywania z Bogiem. Oczywiście można w swojej świadomości wiedząc, że w niedzielę będzie niemożliwym uczestnictwo w św. Liturgii pójść do cerkwi w sobotę, ale nie należy tego traktować w ten sposób, że „załatwiliśmy nasz obowiązek”. Niedziela jest dniem wyjątkowym w naszym życiu liturgicznym i nawet gdzieś wyjeżdżając możemy znaleźć świątynie prawosławną. Jeśli jej nie znajdujemy, no cóż? Trudno.

2. Odpowiedź na drugie pytanie zacznę od stwierdzenia, które usłyszałem od prawosławnego duchownego, którego bardzo cenię. Otóż zachęcał on do zastanowienia się nad tym, czy odpowiednią rzeczą jest uczestniczyć, a właściwie w jakim stopniu uczestniczyć w wydarzeniach, które przeszkadzają nam następnego dnia iść do cerkwi? Wszystko jest dobre i właściwe, ale we wszystkim potrzebny jest umiar. Wydaje mi się, że stawiając w ten sposób pytanie możemy sobie odpowiedzieć, jak należy uczestniczyć zarówno w weselach jak też innych zdarzeniach, które poprzedzają niedziele. Niezależnie od tego jak nam wyjdzie spędzić niedzielny poranek, pójście na Wieczernię tego dnia jest rzeczą dobrą i właściwą.

3. Piątki i środy w tradycji prawosławnej (z pewnymi wyjątkami) są dniami postnymi w ciągu całego roku.

4. W okresie Wielkiego postu nie powinniśmy spożywać produktów mięsnych. Na temat Wielkiego postu sugeruję przeczytać niewielką książkę ks. Aleksandra Szmemana- „Wieli Post”. Uważam również, że na uwagę zasługuje dokument, który został przyjęty na Soborze prawosławnym na Krecie w 2016 r. o Poście. Tekst jest opublikowany w Cerkiewnym Wiestniku 2016/4.

Oczywiście, takie imię nadawane jest na chrzcie. Brzmienie słowiańskie to Sofija. W języku polskim Zofia, natomiast można też stosować formy, które ukazała Pani w pytaniu.

W prawosławnej Cerkwi nie ma „wwiedienija” matki do cerkwi – matce są tylko czytane modlitwy na oczyszczenie. Jeśli jest Pani prawosławna, to jak najbardziej mogą być przeczytane nad Panią „Modlitwy dla matki po czterdziestu dniach”.

Dobrą i właściwą rzeczą jej zastanowienie się nad imieniem dla dziecka przed Chrztem, po to by później uniknąć napięć i nieporozumień. Wszystkie cztery imiona, które Pani wymieniła mogą być nadane w czasie Chrztu w Cerkwi. Św. Błażej był biskupem w Małej Azji w IV w. Odpowiednik słowiański to Vłasij. Po grecku Vlasjos (imię jest to bardzo popularne w Grecji). Natan jest prorokiem w Starym Testamencie. Tymon jeden z 70 apostołów. Św. Korneliuszy jest kilku.