W prawosławnej księdze liturgicznej (c.s. Trebnik, gr. (i pol.) Euchologion), która zawiera sprawowanie pogrzebu spotyka się kilka rodzajów obrzędów pochówku: dla osób świeckich, dla duchownych, dla mnichów, dla dzieci. Różnice, które występują dotyczą przede wszystkim pewnych tekstów liturgiczny, które są czytane i śpiewane. Są też niewielkie różnice w obrzędowości.
Rozumiem, że chodzi o wprowadzenie dziecka do cerkwi po chrzcie i przeczytanie specjalnych modlitw nad matką? Jeśli chodzi właśnie o taki przypadek, to nie ma żadnego problemu aby odbyło się to w innym dniu niż niedziela. Może to też mieć miejsce w innej parafii niż odbywał się chrzest. Niemniej jednak należałoby wcześniej poinformować duchownego, w której ten obrzęd będzie się dokonywać i wytłumaczyć sytuację.
Nie widzę przeciwwskazań. Ratowanie ludzkiego życia jest powołaniem i obowiązkiem każdego chrześcijanina.
W parafiach prawosławnych w Polsce rzeczywiście nadal pozostaje bardziej praktykowany chrzest przez polanie. Wynika to raczej ze względów praktycznych niż z naśladowania praktyk Kościoła rzymskokatolickiego. Należy jednak stwierdzić, że od kilkunastu lat chrzest przez zanurzenie staje się coraz bardziej powszechny i w wielu parafiach taka właśnie forma chrztu ma miejsce. Jeśli warunki w parafii pozwalają zwykle wierni mają możliwość wyboru chrztu dla dziecka bądź przez polanie bądź przez zanurzenie. Oczywiście w prawosławiu normą pozostaje chrzest przez zanurzenie, natomiast stara praktyka chrześcijańska nigdy nie odrzucała chrztu przez polanie. Przytoczę słowa, które są zawarte w ukazaniach liturgicznych w Didache (I/II w.): „chrzcijcie w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego w wodzie żywej. Jeśli nie masz wody żywej, chrzcij w innej, jeśli nie masz zimnej, chrzcij w ciepłej. Jeśli brak ci jednej i drugiej, polej głowę trzy razy wodą w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (VII,1-3).
W zasadzie w czasie trwania św. Liturgii nie powinna odbywać się spowiedź. Jednak praktyka spowiadania w czasie Liturgii jest w naszej Cerkwi (i nie tylko w naszej) powszechnie stosowana. Właściwym byłoby przychodzenie do spowiedzi w przeddzień św. Liturgii (np. w sobotę wieczorem) lub rano przed Liturgią. Natomiast jeśli spowiedź odbywa się w czasie trwania Liturgii, to kapłan czy kilku kapłanów raczej nie przerywają swoich duchownych powinności w ważniejszych momentach nabożeństwa. Dlatego też wówczas kiedy duchowny wskaże należy podejść do sakramentu spowiedzi.
Imię Bogdan jest słowiańsko brzmiącą wersją imienia wywodzącym się z j. greckiego Teodat (dany przez Boga; cs. Feodot). Jest kilku świętych noszących imię Teodat (Bogdan). W naszym kalendarzu jest wymienionych ich ośmiu.
Pamięć św. Natalii wraz z jej mężem Adrianem obchodzona jest 26 sierpnia (wg. Nowego kalendarza jest to 8 września). Żyli oboje w IV w. Nikomedii (na terenie dzisiejszej Turcji). W j. polskim można o nich przeczytać na Wikipedii. Informacje są krótkie, ale rzeczywiście o nich mało wiemy.