Tytuł Błażeniszyj może mieć jedynie zwierzchnik cerkwi autokefalicznej? Zwierzchnika cerkwi autonomicznej nazywamy wtedy wysokopreoswiaszczeniszym czy też błażeniszym? Jakub

Zwykle tytuł błażeniszyj używany jest wobec zwierzchników Cerkwi autokefalicznych. Wobec niektórych Patriarchów używany jest tytuł swiatiejszyj. Zwierzchnicy Cerkwi autonomicznych zwykle używają tytułu wysokopreoswiaszczeniszyj. Wyjątek chyba stanowi zwierzchnik autonomicznej Cerkwi Synaju, wobec którego używany jest tytuł błażeniszyj.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, tłumaczenia



Czy to prawda, że w Greckiej cerkwi duchowny po śmierci żony może zawrzeć związek małżeński ponownie, mimo bycia już wyświęconym kapłanem?

Św. Synod Patriarchatu Konstantynopola na swoim posiedzeniu w dniu 4 września 2018 r. podjął decyzję zezwalającą duchownym, którzy zostali wdowcami lub też opuściła ich matuszka na zawarcie ponownego małżeństwa. Każdy przypadek jest rozpatrywany indywidualnie. Po takim małżeństwie duchowny dalej pełni swoje funkcje kapłańskie. Jest do decyzja wielce kontrowersyjna, która spotkała się z krytyką wśród innych autokefalicznych Cerkwi lokalnych.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Mam pytanie odnośnie pierwszej spowiedzi. Kiedy i w jakim wieku ma się odbyć? On

W naszej praktyce liturgicznej najczęściej dzieci zaczynają się spowiadać od okresu szkolnego tj. od siedmiu lat. W kanonach jest chyba tylko jedno wskazanie mówiące o wieku, kiedy dzieci powinny się spowiadać. Jest to kanon 18 św. Tymoteusza z Aleksandrii, gdzie mowa jest o dziesięcioletnim wieku dziecka (lub później).

Kategorie: liturgika, wiara, życie duchowe



Czy każda kobieta może zostać matuszką? Paweł

Nie każda, tylko ta, która znajdzie sobie chłopaka, który chce zostać baciuszką, lub też namówi swego chłopaka aby nim został i wyśle go do Seminarium. Zacząłem trochę z humorem, natomiast są pewne kanoniczne uwarunkowania, które w razie nie spełnienia przez żonę przyszłego kapłana uniemożliwiają mu uzyskanie święceń. Przede wszystkim, żona przyszłego kapłana powinna być prawosławną. Jeśli nie jest, to powinna wstąpić do Kościoła prawosławnego. Ponadto, jeśli była we wcześniejszym związku małżeńskim i dla niej jest to drugi związek, jej (drugi) mąż nie będzie mógł uzyskać święceń.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Mój syn ma na imię Konrad. Na chrzcie dano mu imię Kondratij. Proszę o informację na temat tego świętego. Iwona

Są dwa imiona w prawosławnym kalendarzu o podobnym słowiańskim brzmieniu: Kodrat i Kondrat. Myślę, że Kondratij jest wariantem imienia Kondrat. Św. Kondrat jest św. gruzińskim i jego pamięć jest obchodzona 15 kwietnia (stary styl).

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma



Niedawno straciłam bardzo bliską mi osobę, o którą starałam się walczyć i wspierać do ostatniej chwili. Jestem osobą dosyć młodą i wcześniej nie byłam też postawiona w takiej sytuacji. Do momentu pogrzebu byłam przekonana, iż zawalił mi się świat na bardzo długo, i że długo nie będę mogła się z tym pogodzić. Jednak po samym pogrzebie „wszystko ze mnie zeszło” i nie minęło jeszcze nawet 40 dni, a ja czuję, że za szybko pogodziłam się z tym wydarzeniem i za szybko wróciłam do codzienności. Już bardzo mało wracam wspomieniami do tej osoby, jeśli już to można powiedzieć, że są one nieco wymuszone, średnio umiem też ją sobie przypomnieć z dnia pogrzebu albo wcześniej, ale z drugiej strony czuję, że jest gdzieś bardzo blisko i być może nie do końca do mnie dociera cała ta sytuacja, bo też nie widywałam jej na co dzień. W związku z tym niebardzo wiem jak powinnam się zachować, jeśli chodzi o żałobę. Z tego co kojarzę najważniejszy jest okres 40 dni, w którym powinno się modlić za zmarłego, a co później? Czy jest to podejście raczej indywidualne czy np. przez rok nie powinnam się udzielać towarzysko, mimo, że na co dzień prawie wszystko wróciło do normy? Nadmienie, iż w październiku miałam mieć wesele u znajomych, na które nie wiem czy wypada mi teraz iść. I jeszcze jedno na koniec, mam bardzo duże wyrzuty sumienia z tego powodu, iż tak szybko pogodziłam się ze śmiercią tej osoby, nie spodziewałam się sama, że tak to będzie wyglądało z mojej strony i tak szybko przestanę ją wspominać na co dzień. Przez ten fakt teraz nie do końca czuję się dobrym człowiekiem, czy to duży grzech z mojej strony? Magda

Po pierwsze nie należy obwiniać siebie o to, że godzimy się z utratą bliskiej osoby, tym bardziej mieć wyrzuty sumienia z tego powodu. Odczytywałbym to raczej jako znak, że tamtej osobie jest dobrze w innym świecie i taka była wola Boża. Wspomnienie o tej osobie będzie z pewnością wracać. Bardzo ważne jest modlitwa za osobę, która odeszła. Ma Pani słuszność, że najważniejszy jest okres 40 dni od śmierci. Niemniej jednak ważna jest też modlitwa po upływie tego okresu. Jeśli czyta (modli się) Pani modlitwy poranne i wieczorne, są tam specjalne modlitwy za zmarłych gdzie wymieniamy imiona tych osób. Sugeruję dawać również karteczki za zmarłych aby imię było wymieniane na Proskimidii. Jeśli chodzi o to wesele w październiku, myślę, że jeśli minęło 40 dni to można pójść. Jednak zostawiłbym to pod indywidualne rozważenie.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, wiara, życie duchowe



Co to jest typikarion (typik)? Kacper

W j. polskim nie jest ustalona jednoznaczna pisownia słowiańskiego określenia Typikon. Dlatego też przy zapisie używa się różnych form. Typikarion i Typik są to synonimy, do których można dołączyć też Typikon. Z jednej strony jest to ustaw cerkiewny, z drugiej księga regulująca zasady i porządek nabożeństw.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, tłumaczenia



Antykoncepcja jest grzechem. Przychodząc do cerkwi widzę z reguły rodziny, gdzie liczba dzieci nie przekracza 3. Również batiuszkowie u mnie w parafii mają maksymalnie dwoje dzieci. Widać, że zaplanowali liczbę dzieci. Nie chce mi się wierzyć, że nie współżyją już później. Zatem świadomie żyją w grzechu. Czy batiuszkowie nie powinni dać w tej materii przykładu? Jak edukować parafian by również nie grzeszyli w ten sposób? Piotr

Pierwszą sprawą na którą chciałbym zwrócić uwagę w tym pytaniu i swego rodzaju oskarżeniu, jest to, iż błędem jest wskazywanie na małą ilość dzieci w rodzinie jako konsekwencja stosowania antykoncepcji. Bywa często, że po prostu rodzina ma trudności z zajściem w ciąże. Druga sprawa polega na tym, że w prawosławiu nie podchodzi się do antykoncepcji tak jak w Kościele rzymskokatolickim i określa się ją grzechem. Jest to zagadnienie nieco złożone natomiast teolodzy prawosławni nie odrzucają wszelkiej formy antykoncepcji.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, moralność i etyka, rodzina



Dlaczego kremacja nie jest uznawana w cerkwi prawosławnej? Wiem że chodzi o to że na sądzie ostatecznym nie będzie możliwe wskrzeszenie ponieważ ciało zostało zniszczone, ale co się stanie z tymi, których poddano kremacji? Rozumiem że należy uważać to za grzech, a co jeśli to rodzina zdecydowała o kremacji, a nie zmarły? Anonim

Bardzo ważnym jest abyśmy rozumieli, że kremacja jest niezgodna z prawosławnym rozumieniem człowieka i nie powinna mieć miejsca przy pochówku zmarłego. Często ludzie nie wiedzą, że takie „ułatwianie” pochówku jest niewłaściwe i z tego rodzi się problem dla duchownych i dla rodziny. Ciało, które powstało z prochu, w naturalny sposób powinno obrócić się w proch. Zdarzają się przypadki, kiedy ludzie giną w pożarach i ich ciała również zostają zwęglone. Są święci, których ciała spalono. Dlatego też należy wierzyć, że i przypadku kremacji Pan Bóg rozwiąże problem. Należy jednak mieć świadomość, że takie działanie jest niedobre i sprzeczne z chrześcijańskimi zasadami.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara, życie duchowe



Zastanawiamy się nad imieniem dla córki. Imię Aniela, jak można ochrzcić w Cerkwi? Czy jest święta o takim imieniu? Aneta

Jak podane jest w „Spisie imion prawosławnych” Aniela w brzmieniu cerkiewnosłowiańskim to Angelina. Tak więc z nadaniem tego imienia na chrzcie nie będzie problemu. Angelina- Aniela obchodzi swoje imieniny dwa razy 1 lipca (nowy styl to 14 lipca) i 10 grudnia (nowy styl 23 grudnia).

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma