Istnieje wśród wiernych opinia, że nie modlimy się za innowierców, niewierzących itd. podczas Boskiej Liturgii. Jednakże modlimy się za władze i chociażby wojsko (nie tak dawno ateistyczne i antykościelne, czy jak kto woli antycerkiewne). W sytuacji Cerkwi w Polsce, ale i na całym świecie rodziny niejednorodne wyznaniowo, czy też szerzej światopoglądowo to jednak fakt, z którym nie sposób dyskutować. Ludzie potrzebujący modlitwy są w zasadzie wszędzie. Niemożność szczególnej modlitwy podczas Liturgii (mam na myśli tzw. zapiskę na proskomidię) uważam za co najmniej niekonsekwencję. Modlimy się przecież „za wszystkich i za wszystko”, a odmawiamy np. dziecku modlitwy za ojca, matkę, przyjaciela itd. Jakże wiec to jest, bo jako chrześcijanie zdaje się że mamy wręcz obowiązek modlić się za innych, a chyba jak powiedział Mistrz nie powinniśmy być jak poganie? Sławomir

Już w starożytnej Cerkwi modlono się na tych, którzy sprawują władzę. Wiemy też, że ci, którzy sprawowali władzę byli często prześladowcami chrześcijan. Dlatego też modlitwa za każdego człowieka jest ważna i potrzebna. Jeśli chodzi o modlitwę w czasie proskomidii, tj. wyjmowanie cząsteczek w intencji osób, których imiona są zapisane na karteczkach sprawa wygląda można powiedzieć dwojako. Część duchownych w naszej Cerkwi (myślę, że w innych Cerkwiach podobnie) nie czyni przeszkody, aby na karteczkach, na których są zapisywane imiona najbliższych były osoby różnego wyznania. Istotną rzeczą jest natomiast wymóg, aby były to osoby ochrzczone. Inni natomiast duchowni wskazują aby na karteczkach takich, które będą czytane w czasie proskomidii były zapisywane wyłącznie osoby prawosławne. Jeśli natomiast są tam osoby np. wyznania rzymskokatolickiego należy dokonać odpowiedniej adnotacji. Wydaje mi się, że problem modlitwy na proskomidii pozostaje nie rozwiązany. Nie zmienia to jednak faktu, że za każdego człowieka należy modlić się bez względu na jego stosunek do Boga.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara



Czy każda osoba duchowa ma przyzwolenie na chodzenie po kolędzie? Wiem, że batiuszka takowe przyzwolenie ma. Nie wiem jednak czy po kolędzie może chodzić diakon lub Władyka? Hawryił

Chodzić po kolędzie może osoba, która ma prawo sprawowania czynności liturgicznych. Czyli może to być biskup lub prezbiter (batiuszka). Diakon nie może sprawować samodzielnie czynności liturgicznych, lecz jest bardzo ważnym pomocnikiem. Chodzić (samodzielnie) po kolędzie nie może.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



W jakim okresie po Bożym Narodzeniu i po Zmartwychwstaniu Chrystusa w Cerkwi prawosławnej – w czasie liturgii – nie staje się na kolana. Jurek

W tradycji liturgicznej i kanonicznej okresem kiedy nie stajemy na kolana jest okres od Wielkanocy (właściwie od Wielkiego Piątku) do wieczerni po Pięćdziesiątnicy, kiedy są czytane specjalne modlitwy. Duchowny czyta te modlitwy stojąc na kolanach, podobnie też czynią wierni. Po święcie Bożego Narodzenia nie ma wskazań, które nie pozwalają stawać na kolana. Czasem jednak duchowni czyniąc analogię do „Zimowej Paschy”, wskazują, że do święta Chrztu Pańskiego nie należy stawać na kolana. Wydaje się jednak, że taka analogia nie ma uzasadnienia liturgicznego i kanonicznego.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czemu my prawosławni powinniśmy modlić się po cerkiewnosłowiańsku? Gabriel

Prawosławni w Polsce modlą się nie tylko w języku cerkiewnosłowiańskim, ale także w języku polskim, białoruskim, rosyjskim i ukraińskim. Jeśli chodzi o nabożeństwa w cerkwi faktycznie są one w większości sprawowane w języku cerkiewnosłowiańskim. Tym niemniej w niektórych cerkwiach są także sprawowane w języku polskim, a także cerkiewnosłowiańskim z wymową białoruską, ukraińską, a także halicką. Jeśli chodzi o modlitwę osobistą to wierny prawosławny powinien modlić się w języku, który jest najbliższy jego sercu i przezeń zrozumiały.

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, liturgika, tłumaczenia, wiara



Kiedy prawidłowo baciuszka powinien chodzić ze świętą wodą po domostwach? Czy tuż po święcie Bożego Narodzenia, czy Święcie Objawienia Pańskiego? W naszej parafi proboszcz wprowadził nową modę chodzenia tuż po Święcie Bożego Narodzenia, a tak chcałoby się, aby baciuszka przy poświęceniu domu zaśpiewał troparion /Wo Jordanie kreszczajusia Tebie Gospodzi…./ Dymitr

Zwyczaj odwiedzania wiernych i święcenia domów jest związany ze Świętem Chrztu Pańskiego. Wiem, że w niektórych parafiach rzymskokatolickich w Warszawie duchowni chodzą „po kolędzie” jeszcze przed Bożym Narodzeniem. Wynika to z tego, że parafie te są bardzo duże. Nie spotkałem się jednak aby podobne przypadki miały miejsce w naszej Cerkwi, nawet w bardzo dużych parafiach.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Przez ile dni świętujemy Święto Chrztu Pańskiego? Irena

Tak jak wszystkie Święta związane z oddawaniem czci Jezusowi Chrystusowi okres poświąteczny (poprazdnictwo) Chrztu Pańskiego trwa osiem dni.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czy rozwód w cerkwi jest postrzegany jako grzech? Ojciec rodziby jest alkoholikiem i stosuje przemoc fizyczną i psychicznā. Jak powinna postąpić żona i matka dzieci? Ojciec nie przejawia żadnej skruchy i nie widzi nic złego w swoim postępowaniu. Za wszystko wini swoją żonę. Alina

Rozwód w rozumieniu Cerkwi jest oczywiście rzeczą niedobrą, ale sam rozwód nie jest kwalifikowany jako grzech. Osoba, która jest rozwiedziona nie jest pozbawiona prawa przystępowania do Eucharystii. Chyba, że właśnie ta osoba przyczyniła się do rozpadu związku małżeńskiego poprzez zdradę, znęcanie się nad rodziną, nadużywaniem alkoholu i in. Te czyny mogą prowadzić do rozpadu małżeństwa i to one są kwalifikowane jako grzech. Osoba, która nazwijmy to – jest poszkodowana, nie popełnia grzechu. Chyba, że ta osoba, po rozpadzie małżeństwa wstąpi w związek konkubinatu, wówczas naruszony zostaje porządek duchowy.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy jest ustalona kolejność chorągwi podczas Krestnedo Chodu (Procesji)? Czy kolor ma znaczenie co do miejsca w procesji? Jaka jest kolejność tylko „lekkich” chorągwi kolorowych biorących udział w procesji? Andrzej

Zwyczajowo na czele procesji niesiony jest Krzyż, za nim chorągwie z wizerunkami Chrystusa i Bogurodzicy, dalej chorągwie ze świętymi. Co do kolorów chorągwi to powinny one odpowiadać charakterowi święta, czyli np. na Paschę nie wynosimy chorągwi postnych (czarne, filetowe) itd. Oczywiście wszystko zależy od tego jakie chorągwie posiada dana parafia. Z tego co wiem nie ma jakiegoś sztywnego wzoru według jakiego należy ustawiać kolejność procesji (oprócz tego co napisałem powyżej). Główną zasadą powinna być decyzja proboszcza.

Kategorie: ks. Igor Habura, liturgika



Jestem prawosławna, mój narzeczony jest katolikiem (zostanie przy swojej wierze), chcemy wziąć ślub ekumeniczny w cerkwi. Czy ksiądz katolicki może być podczas ślubu w cerkwi? Czym się on zajmuje w takiej sytuacji? Ewa

Śluby ekumeniczne nie są praktykowane. Ksiądz rzymsko-katolicki może być w czasie ceremonii, ale rola liturgiczna nie jest przez niego wykonywana. Porozmawiajcie na ten temat z proboszczem, w której będzie zawierany związek.

Kategorie: ekumenizm, ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy przy udzielaniu ślubu w prawosławiu przysięga jest obowiązkowa? Jan

W sakramencie małżeństwa w Prawosławiu i w przebiegu ceremonii nie występuje przysięga małżonków.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Strona 48 z 58« Pierwsza...102030...4647484950...Ostatnia »