Mój chrześniak ma na imię Szymon. Urodził się w styczniu. Czy jest jakieś „kryterium” do wyboru patrona. Proszę o odpowiedź, który święty jest jego patronem? Irena

Rzeczywiście bardzo często kryterium wyboru św. orędownika (patrona) związane jest z bliskością daty narodzin. Nie jest to kryterium absolutne i bardzo często zdarza się tak, że pamięć świętego, którego imię nosimy obchodzona jest zupełnie w innym terminie niż przypadają nasze urodziny.

Bardzo ważna uwaga: w j. polskim używamy imienia Szymon dla dwóch występujących imion: Szymon i Symeon (c.s. Simon, Simeon). Proszę upewnić się które imię zostało nadane na chrzcie. Najbardziej znanymi świętymi o imieniu Szymon są św. Szymon apostoł (30 czerwca (13lipca nowy styl). Natomiast święci o imieniu Symeon to św. Symeon Apostoł z 70-ciu (pamięć 3 stycznia (17 stycznia nowy styl i 27 kwietnia (10 maja nowy styl); jak też Symeon Bogopriimiec (3 marca (16 marca nowy styl).

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma, rodzina



Na chrzcie u córki będzie nadane imię Ariadna. Kiedy odbywają się imieniny wg kalendarza prawosławnego? I czy na chrzcie tradycja mówi, żeby był wręczany krzyżyk, czy może być medalik? Ewelina

Pamięć św. Ariadny męczennicy (II w.) obchodzona jest w dniu 1 października (stary styl to 18 września). Na chrzcie zaś ofiarowuje się dziecku krzyżyk.

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy przystępując do spowiedzi i Pryczastia muszę być na czczo? Jeżeli nie spowiadam się i przystępuje do Pryczastia, ale chce podnieść swoje małe dziecko do Pryczastia, musze być na czczo?

Osoba, która przystępuje do sakramentu spowiedzi nie musi być na czczo, natomiast od osoby dorosłej, która przystępuje do św. Eucharystii wymagane jest, aby przed Pryczastiem nie przyjmowała żadnych płynów ani posiłków. Spowiedź i Pryczastie są oddzielnymi sakramentami. Bardzo często (i do tego zachęcają duchowni) spowiedź odbywa się wieczorem np. w czasie nabożeństwa.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, wiara



Czy małżeństwo może być para świadków przy ceremonii małżeństwa w cerkwi? Czy musza to być osoby stanu wolnego? Basia

Nie ma przeciwwskazań, aby małżeństwo było parą świadków podczas ślubnej ceremonii.

Kategorie: liturgika, Redakcja, rodzina



Czy Prawosławny może wiązać się z katolikiem? Czytałem że to jest ogromny grzech. Michał

Pytanie rozumiem jako wiązanie się węzłem małżeńskim. Jeśli właściwie rozumiem pytanie i jeśli rzeczywiście chodzi tu o małżeństwo, to raczej nie postrzegamy takiego związku w kategoriach grzechu, lecz ogólnie pojętego problemu małżeństw mieszanych. Trzeba powiedzieć, że jest to rzeczywiście znaczący problem, który chyba nie został rozwiązany i nie wiemy jak go rozwiązać. Małżeństwa mieszane prawosławno-rzymskokatolickie są udzielane praktycznie we wszystkich lokalnych Cerkwiach prawosławnych. Małżonkowie żyjący w takich związkach różnie rozwiązują swoje religijne problemy, jednym udaje się je rozwiązywać dla innych zaś nieporozumienia wynikające z różnorodności konfesji stanowią duży problem.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe, rodzina



Ślub katoliczki z prawosławnym w cerkwi. Jakie dokumenty należy dostarczyć do parafii udzielającej ślubu? Maria

W zależności od tego jaka forma zawarcia małżeństwa jest planowana należy dostarczyć odpowiednie dokumenty. Najczęściej zawierane są związki tzw. konkordatowe, tzn. otrzymujące skutek (ważność) prawny. Należy wówczas dostarczyć akt chrztu (jeśli osoba została ochrzczona w Kościele rzymskokatolickim, należy poprosić o taki dokument w parafii gdzie była osoba ochrzczona), oraz zaświadczenie z Urzędu Stanu Cywilnego o braku przeszkód do zawarcia małżeństwa. Należy również porozmawiać z duchownym gdzie planowany jest ślub o ewentualnych innych przeszkodach, lub tak po prostu porozmawiać.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe, rodzina



Czy kościół katolicki uznaję małżeństwo jeśli katoliczka z prawosławnym wezmą ślub w kościele prawosławnym? Katoliczka zostaje przy swojej wierzę. Sylwia

Takie małżeństwo jest oczywiście uznawane w Kościele rzymskokatolickim. Nie chciałbym wypowiadać się w imieniu teologów czy kanonistów rzymskokatolickich, ale nigdy nie słyszałem, aby jakikolwiek ksiądz rzymskokatolicki kwestionował ważność takiego małżeństwa.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe, rodzina



Czy istnieje możliwość, że przy sakramencie chrztu dziewczynki to chrzestna jest wyznania katolickiego a ojciec chrzestny prawosławny? Rodzice dziecka również są związkiem mieszanym i jest to w sumie jedyny możliwy wybór rodziców chrzestnych. Agnieszka

W przypadku, kiedy chrzczona jest dziewczynka wymaga się, aby matka chrzestna była wyznania prawosławnego. Jest to sprawa umowna, lecz w naszej Cerkwi zasada ta jest ogólnie przestrzegana przez duchownych.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe, rodzina



Czy w sakramencie chrztu jeden z rodziców chrzestnych może być wyznania katolickiego? Paweł

Wymagane jest, aby ten rodzic chrzestny był prawosławny jakiej płci jest chrzczone dziecko. Tzn. jeśli chrzczony jest chłopczyk, wymagane jest aby mężczyzna trzymający do chrztu był wyznania prawosławnego. Matka chrzestna w tym wypadku może być wyznania rzymskokatolickiego. Sytuacja wygląda analogicznie jeśli chrzczona jest dziewczynka. Wówczas wymagane jest aby matka chrzestna była wyznania prawosławnego, ojciec chrzestny może być innego wyznania.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, pozostałe, rodzina, wiara



Zbliża się chrzest naszego dziecka. W związku z tym pojawia się problem czy ja jako matka dziecka mogę być przy chrzcie swojego dziecka jeśli jest on na plebanii/ w domu/ w kaplicy cerkiewnej? Chciałam 2 dziewczynki i matki zawsze były na chrzcie, stały oczywiście gdzieś na końcu. Niestety duchowni (często starszej daty) mówią mi że to kategorycznie zakazane. Skoro jedni duchowni mówią tak a drudzy zupełnie inaczej to: Moje pytanie brzmi gdzie jest zapisane, że kobieta nie może być na chrzcie dziecka? Czy jest to wynik tego, że kobieta nie może wejść do cerkwi i wielu ludzi „naciagnelo” teorię o zakazie przebywania matki na chrzcie swego dziecka? Nie wiem jak przekonać duchownego, ponieważ jeśli prawa cerkiewne pozwalają na moją obecność to chce być w tym momencie z dzieckiem i moim Mężem, wspólnie uczestniczyć i wspólnie się pomodlić o dziecko. Z góry dziękuję za odpowiedź. Monika

Cerkiewne normy nigdzie nie zabraniają tego by matka była na chrzcie swego dziecka. Problem, który powstaje, dotyczy przebywania kobiety (matki) w okresie połogu tj. do czterdziestego dnia po porodzie. Do tego dnia rzeczywiście w księgach liturgicznych mowa jest o tym aby kobieta nie wchodziła do świątyni. Nie ma jednak problemu aby po tym okresie i po przeczytaniu modlitw nad nią, uczestniczyła ona w chrzcie swego dziecka. W takiej sytuacji należałoby zaplanować chrzest po upływie czterdziestu dni po porodzie. Praktyka w naszej Cerkwi nie jest jednoznaczna i tak jak Pani zauważa, w niektórych parafiach duchowni akceptują obecność matki „gdzieś na końcu” nawet przed upływem okresu połogu.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Strona 29 z 34« Pierwsza...1020...2728293031...Ostatnia »