Wiadomo, że nasza Cerkiew sprzeciwia się całkowicie aborcji, którą traktuje jak zabójstwo. To jest zrozumiałe i oczywiste. Ale co w przypadku, jeśli płód obumrze już w łonie matki? Usunięcie martwego płodu też jest postrzegane na równi z aborcją? Czy można wtedy mówić o terminacji ciąży jako takiej, skoro dziecko nie żyje? Pytam o to w kontekście nie tak dawnych głośnych wydarzeń, kiedy to kobiety nosiły w sobie martwe dzieci i doszło do zakażenia organizmu (zapewne przez to, że ciało dziecka zaczęło się już rozkładać w ciele matki…?) Ona

Cerkiew prawosławna nie rozwinęła tak mocno zagadnienia aborcji jak to ma miejsce w nauczaniu Kościoła rzymskokatolickiego. Oczywiście usuwanie płodu jest grzechem i tradycja kanoniczna mocno sankcjonuje takie postępowanie. W opisywanym jednak przypadku zupełnie uzasadnione jest takie postępowanie by ratować zdrowie i życie matki.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, moralność i etyka



Kiedyś powiedziano mi przez duchownego że lepiej jest spalić ikony jeżeli mamy ich wiele niż żeby leżały gdzieś w niegodnych warunkach. Jako młode dziecko spaliłem kiedyś kilka ikon i popiół z nich do dnia dzisiejszego przechowuje w godnych warunkach. Co mogę z nim zrobić? Pewien duchowny poradził wysypać do rzeki. Czy popełniłem grzech paląc te ikony? Co z popiołem zrobić? Bardzo mnie to nurtuje. Anonim

Jeśli duchowny tak poradził w sprawie spalenia ikon, to proszę nie mieć jakichś wyrzutów sumienia. Popiół rzeczywiście można wrzucić do rzeki. Niektórzy wysypują na mogiłki zmarłych, tam, gdzie mogiła nie jest przykryta płyną nagrobkową. W takich miejscach nikt nie depcze.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe



Podczas Liturgii Uprzednio Uświęconych Darów, jeżeli nie zachowało się postu eucharystycznego i przystąpiło się do spowiedzi można na drugi dzień podczas Liturgii przyjąć do Eucharystii? Ewa

Tak, w zupełności można tak postąpić. Jeśli są jakieś wątpliwości można dodatkowo powiedzieć duchownemu, który sprawuje św. Liturgię (tę na której chcielibyśmy przystąpić do Eucharystii).

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czy w dniu święta Zwiastowania Bogurodzicy (25marca/7kwietnia) obowiązuje post? Jaki jest charakter tego święta w kontekście Postu? Damian

Zgodnie z ukazaniami zawartymi w Tipikonie Święto Zwiastowania Bogurodzicy jest dniem w którym post jest mniej srogim. Wspomniana księga (Tipikon) podaje, że w tym dniu można spożywać rybę i wino. W kontekście liturgicznym nabożeństwo Zwiastowania przeplata się z tekstami i modlitwami wielkopostnymi.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Moje pytanie dotyczy języka polskiego w Cerkwi. Jestem konwertytką. Nie znam języka cerkiewno- słowiańskiego. Dla mojego rozwoju duchowego potrzebuje rozumieć to czego doświadczam w cerkwi. Chce aby moje dzieci też to rozumiały i od dzieciństwa przeżywały ze mną Boską Liturgię w zrozumieniu. Wśród konwertytów jest duża potrzeba używania jęz. polskiego w cerkwi. Nie miałam styczności z cerkiewno-słowiańskim w dzieciństwie i tłumaczenie, że można się go nauczyć nie przemawia do mnie gdzie widzimy jak obecnie funkcjonuje świat, a moja duchowość nie rozwinie się poprzez nocne siedzenie nad tłumaczeniem tekstów lub czytanie przetłumaczonych domu, ponieważ wartościowe jest dla mnie rozumienie i doświadczanie Słowa Bożego we wspólnocie z ludźmi i kapłanem na Boskiej Liturgi. Potrzebuję żywej wiary i doświadczania Boskiej Liturgi w języku ojczystym. Nie mieszkam w Warszawie by móc uczestniczyć w Liturgii w jęz. polskim w Kaplicy Św. Grzegorza Peradze. Czy będąc wierną Polskiej Autokefalicznej Cerkwi Prawosławnej mogę liczyć na zmiany i jęz. polski będzie obecny w Polskiej Cerkwi? Konwertytka

Osoby, które wstąpiły do Kościoła prawosławnego podzieliłbym na dwie kategorie: tych którzy cenią i lubią j. cerkiewnosłowiański jako język liturgiczny niekoniecznie wszystko rozumiejąc i tych, którzy pragną rozumieć wszystko co jest czytane i śpiewane. Przy czym ta druga grupa jest chyba bardziej liczna i przyłącza się do niej znacząca część młodzieży (i nie tylko) z tradycyjnych rodzin prawosławnych. My już stoimy przed tym zagadnieniem „polonizacji” Liturgii i ten proces jest ciągle postępującym. Z pewnością w oczach, tych, którzy wstąpili do Prawosławia i chcą w nim odnaleźć się, ten proces jest zbyt powolnym. Myślę, że prawosławni wierni nie będą rezygnować z j. cerkiewnosłowiańskiego, ale uważam, że obok powinna funkcjonować możliwość uczestniczenia w nabożeństwach polskojęzycznych.

Kategorie: konwersja, ks. Andrzej Kuźma, tłumaczenia



Czy w Cerkwi jest sprecyzowany sposób podawania Eucharystii wiernym? W mojej parafii (za co chwała proboszczowi) z Eucharystią do wiernych wychodzi tyle kapłanów ile to tylko możliwe; zazwyczaj czterech. Schodzą oni przy tym ze schodów na poziom na którym stoją wierni. Są jednak parafie gdzie pomimo tego, że na Liturgii jest obecnych kilku kapłanów to komunia jest podawana wiernym z jednego kielicha (czaszy). Czasami kapłan stoi prawie w Carskich Wrotach a ludzie muszą wspinać się po kolei po schodkach do niego. Czy któryś sposób jest lepszy, dokładniejszy? Każdy kto przychodzi do naszej parafii na Liturgię jest bardzo zadowolony z tak dużej ilości kapłanów podających Eucharystię. Dlaczego nie jest to wprowadzone we wszystkich naszych świątyniach? Karol

Podawanie wiernym Eucharystii w opisywanej sytuacji jest sprawą czysto techniczną. Rozwiązywana jest ona na poziomie parafialnym i nie ma jakichś pisanych norm, które należałoby stosować. Ważnym jest aby podawanie Priczastia odbywało się godnie i sprawnie. Zadbanie o to leży w gestii proboszcza parafii. Być może w miejscach gdzie odbywa się to mało sprawnie należałoby podpowiedzieć proboszczowi o rozwiązaniach w innych parafiach?

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



W związku z olbrzymim napływem sąsiadów z Ukrainy, gdzie jak wiemy cerkiew podzieliła się i jest traktowana przez Cerkiew Polską i nie tylko jako raskolniki, a co za tym idzie jej wierni nie mogą przystępować do sakramentu Pryczastija, jak nasza cerkiew zamierza rozwiązać ten problem? Dodam, ze mam znajomych Ukraińców, którzy absolutnie nie zdają sobie sprawy z tego, że nie mogą przyjmować komunii w prawosławnej cerkwi w Polsce, wiec wykluczone jest, że sami będą tego unikać. Ich zdaniem mają autokefalię u wszystkie pozostałe Cerkwie prawosławne zgodziły się na taki stan rzeczy. Katarzyna

W praktyce pasterskiej nie spotkałem się by duchowni prawosławni polskiej Cerkwi nie pozwalali prawosławnym Ukraińcom przystępować do Eucharystii. Zwykle nie pytamy wiernych z Ukrainy do jakiej Cerkwi należą? Jeśli są prawosławnymi, spowiadają się i pragną przystępować do Priczastia to ich nie odsuwamy. Inaczej wyglądałaby sprawa z duchownymi, którzy należą do tzw. Cerkwi autokefalicznej. Natomiast na poziomie wiernych kanonicznych kwestii nie podnosi się, zwłaszcza w obecnej tragicznej sytuacji.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, pozostałe



Czy prawosławny chrześcijanin może brac udział w wróżbach andrzejkowych czy innych np. Badnjak w serii?

Wróżby i inne podobne działania są sprzeczne z życiem duchowym chrześcijanina i nie wolno zajmować się takimi rzeczami. Musiałem sprawdzić w różnych źródłach co to jest „Badnjak”. Chodzi więc o pewne zwyczaje wywodzące się z pogaństwa i praktykowane w niektórych środowiskach. Uważam, że nie jest to rzecz właściwa do naśladowania.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, wiara, życie duchowe



Czy jako rzymski katolik, mógłbym przyjść na Boską liturgię do cerkwi prawosławnej? Planuję dokonać konwersji, ale nie wiem kiedy uda mi się spotkać z proboszczem. Nie chcę rezygnować z uczestnictwa w nabożeństwie, jednak również nie chciałbym po prostu przypadkiem lub z niewiedzy kogoś chociażby urazić. Jarosław Konstanty

Nie ma żadnej przeszkody by ktoś, kto jest innego wyznania był obecny na św. Liturgii. Powiedziałbym, że jest to nawet wskazane, kiedy chodzi o osobę, która czuje bliskość Kościoła prawosławnego. Naturalne, że będąc na Liturgii taka osoba nie może przystępować do Eucharystii

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, pozostałe



Czy można dać na mszę za dziecko nie narodzone, poronione? Jaka to msza? Julia

Określenie „dawać na mszę” raczej u nas nie występuje. Jeśli dobrze rozumiem to chodziłoby o modlitwę liturgiczną na zmarłe dziecko. Jeśli dziecko zmarło w łonie matki, nabożeństw żałobnych nie odprawia się. Są jednak specjalne modlitwy wobec dzieciatek w ten sposób zmarłych. Proszę porozmawiać z duchownym z parafii i zobaczyć moją odpowiedź na tym portalu z dnia 31.05.2021 tam są te sprawy poruszane

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Strona 5 z 95« Pierwsza...34567...102030...Ostatnia »