CIX Czy są jakieś modlitwy/akafisty, które można czytać w intencji zajścia w ciążę? Ania

Sława na wieki! W odpowiedzi na to pytanie posłużę się odpowiedzią na zadane wcześniej i podobne do powyższego.

Niekoniecznie musi być ona zapożyczona z modlitewnika, który oczywiście bardzo często okazuje się pomocny, ale może to być jak najbardziej tzw. modlitwa swoimi słowami. Bóg wysłuchuje modlitw każdego ze świętych i z całą pewnością tych kierowanych bezpośrednio ku Niemu. Myślę, że najważniejszym jest to, aby była ona przede wszystkim szczera i płynąca z głębi serca. Psalmista Dawid uczy nas: „Sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi” (Ps 50,19).

Nierzadko wierni zwracają się z tego typu prośbami m.in. do świętych Joachima i Anny, jako tych którzy sami doświadczyli cierpienia spowodowanego tym, że przez bardzo długi czas nie mogli mieć dzieci. Bóg wejrzał na ich pokorę i modlitwę obdarzając córką, która stała się godna miana Bogurodzicy.

Pozdrawiam,
ks. Adam

Kategorie: ks. Adam Magruk, rodzina, wiara, życie duchowe



Sława Iisusu Chrystu! Proszę o podpowiedź, jakie modlitwy i do jakich świętych pomagają w poważnych chorobach. Chodzi o trudne przypadki medyczne wymagające długotrwałej terapii i stałej kontroli lekarzy. Dziękuję za wszelkie informacje. Elżbieta

Sława na wieki! Niekoniecznie musi być ona zapożyczona z modlitewnika, który oczywiście bardzo często okazuje się pomocny, ale może to być jak najbardziej tzw. modlitwa swoimi słowami. Bóg wysłuchuje modlitw każdego ze świętych i z całą pewnością tych kierowanych bezpośrednio ku Niemu. Myślę, że najważniejszym jest to, aby była ona przede wszystkim szczera i płynąca z głębi serca. Psalmista Dawid uczy nas: „Sercem skruszonym i pokornym Bóg nie wzgardzi” (Ps 50,19).

Warto dodać, że wierni bardzo często w tego typu problemach zwracają się do świętych lekarzy: Kosmy i Damiana, Pantelejmona i innych.

Pozdrawiam,
ks. Adam

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika, wiara, życie duchowe



Jak Cerkiew odnosi się do zapłodnienia invitro? Wiem, ze stawiam trudne pytania dlatego Pozdrawiam i dziękuje chociażby za probe podjęcia odpowiedzi na nie. Olga

CIX,

Zachęcam do stawiania trudnych pytań. Od tego jesteśmy, aby próbować na nie odpowiadać 🙂

Zagadnienie zapłodnienia pozaustrojowego w świetle prawosławnej refleksji teologicznomoralnej zostało szeroko omówione w oficjalnym stanowisku Kościoła prawosławnego w Grecji z 11 stycznia 2006 roku (zob. Basic Positions of the Ethics of Assisted Reproduction, http://www.bioethics.org.gr/en/10_frame_5.html) oraz w rozdziale 12 Koncepcji Socjalnej Rosyjskiego Kościoła prawosławnego z sierpnia 2000 roku (zob. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, XII, https://mospat.ru/ru/documents/social-concepts/xii/). Polecam także mój tekst, który jest krótką analizą tych dokumentów i dyskusji na ten temat wśród prawosławnych teologów (http://www.ksiadzartur.pl/publikacje/2010/01/18/2-kosciol-prawoslawny-a-problem-zaplodnien-in-vitro/).
Z Panem Bogiem,
ks. Artur

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, rodzina, wiara



Mam pytania odnośnie cytatu z artykułu :prawdaorosji.neon24.pl/post/96036,relacje-miedzy-mezem-i-zona-w-malzenstwie-prawoslawnym w którym zostały zapisane takie słowa:”Wielu prawosławnych teologów i ojców duchowych uważa, że rozsądne użycie środków antykoncepcyjnych w małżeństwie nie jest samo w sobie grzeszne. Ich zdaniem, o liczbie dzieci i o odstępach, w jakich powinny przychodzić na świat, najlepiej rozstrzygają sami rodzice, kierując się głosem własnego sumienia”. Dlatego niektórzy teologowie nie zabraniają stosowania pewnych form antykoncepcji oraz zalecają stosowanie naturalnych metod planowania rodziny.” Jak rozumieć słowa:że pewne formy antykoncepcji nie są zabranianie? Czyli które to dokładnie formy antykoncepcji są niezabronione i nie są grzechem?

CIX,
Z uwagą przeczytałem artykuł, na który Pani się powołuje. Jest tam wiele cennych spostrzeżeń. Jednakże, w mojej ocenie, część odnosząca się do interesującej Panią problematyki antykoncepcji w małżeństwie, jest dość powierzchowna, w wielu miejscach niejasna i zagadkowa, w niektórych zaś stwierdzeniach nawet pozbawiona sensu i nielogiczna. Spróbuję pokrótce zaznaczyć swoje wątpliwości.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, moralność i etyka



Czy w prawosławie istnieje imię Dominik?

W Kościele prawosławnym raczej nie jest nadawane imię Dominik. Szkoda, bo samo imię posiada pobożną etymologię. Święci o tym imieniu żyli w zachodniej części Kościoła już w czasach, kiedy zaistniał podział w Kościele.
Z pozdrowieniami

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma



Szkoda, że sobór biskupów jakoś nie odniósł się do imion nadawanych przy chrzcie, np. jak maja to kraje bałkańskie, aby można było chrzcić pod różnymi imionami. :) Jarosław

Witam, rzeczywiście w cerkwiach na Bałkanach nadawane są imiona dzieciom na chrzcie, które nie mają swoich patronów wśród świętych w kalendarzu o takich imionach.

Czytaj dalej

Kategorie: imiona, Inne, ks. Andrzej Kuźma



Witam, Mam pytanie czy w Białymstoku albo w okolicach znajduje się jakiś Prawosławny ośrodek wspierający dzieci, kobiety w ciąży lub samotne matki? Wiem, że jest taki ośrodek jak Eleos, ale on wspiera osoby bezdomne. Basia

Witam, Niestety takiego ośrodka nie ma, który wspierałby osoby wymienione w pytaniu.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, pozostałe



Sława Iisusu Chrystu! Moje pytanie dotyczy Świętych, których ciała nie uległy rozkładowi. Dlaczego ciała Świętych w większości przypadków są zakrywane pomimo tego że dzięki Bożej Mocy są w stanie nienaruszonym? Oczywiście jestem świadomy szacunku do Świętych, jednakże jeżeli Bóg ze swojej woli nie doprowadził do rozkładu ciał – to czy wierni nie powinni móc dostąpić widoku? Pozdrawiam. Dawid

Relikwiami świętych są ich szczątki znajdujące się w różnym stopniu rozkładu – niekiedy to swojego rodzaju zasuszone ciała, innym razem po prostu proch, najczęściej jednak to kości. Ich przykrywanie (czy nawet ubieranie w szaty) wynika z kilku powodów. Po pierwsze, ich przykrywanie może wskazywać na szacunek wobec tych szczątków.

Czytaj dalej

Kategorie: Inne, Jarosław Charkiewicz, wiara



SIC, kto może otwierać „rajskie wrota” w Cerkwi? Jerzy

Sława na wieki! W sytuacji, kiedy nabożeństwo sprawuje kapłan wraz z diakonem Królewskie Wrota otwiera i zamyka diakon, w przeciwnym wypadku dokonuje tego sam kapłan. Rajskie Wrota otwierają również subdiakoni.

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika



Sława Iisusu Chrystu! Jakie są dni i okresy w roku liturgicznym Cerkwi, gdy nie stajemy (lub nie możemy stawać) na kolana podczas nabożeństw? Jak to wygląda w tzw. popradztwa świąt Hospodzkich i Bogorodicznych? Pozdrawiam. Natalia

Sława na wieki! Nie powinno się stawać na kolana w okresie paschalnym, a dokładniej od Wielkiej Środy (wyjątek stanowi pokłon przed płaszczannicą) do wieczerni sprawowanej w dzień Pięćdziesiątnicy. Podobnie rzecz ma się w okresie tzw. paschy zimowej tzn. od święta Narodzenia Chrystusa do zakończenia święta Chrztu Pańskiego. Takim dniem jest również każda niedziela roku liturgicznego jako „mała pascha”. Przyjęło się również nie stawać na kolana w dni świąt z cyklu dwunastu największych, z uwagi na ich radosny charakter, chociaż w dzień święta Podwyższenia Krzyża Pańskiego czynimy wielki pokłon przed drzewem św. Krzyża.

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika



Strona 4 z 10« Pierwsza...23456...10...Ostatnia »