CIS! Witam, jakie są kanoniczne konsekwencje popełnienia, grzechu dzieciobojstwa (aborcja), dla matki dziecka, ojca, lekarza. Jaka i jak długa jest pokuta? Artur

Sława na wieki
Grzech spędzenia płodu jest w tradycji kanonicznej traktowany bardzo rygorystycznie. Sprawę tę porusza w kanonach św. Bazyli i św. Jan Postnik. Sankcje nie są jednak identyczne. Kobieta, która dopuściła się usunięcia płodu według kanonów powinna być odsunięta od Eucharystii na 25 lat lub na 15 lat.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, moralność i etyka, wiara, życie duchowe



Sława Isusu Chrystu! Jak Prawosławie objaśnia 4-te Przykazanie „Pamiętaj na dzień sobotni, abyś go święcił: sześć dni pracuj i wykonaj w nich wszystkie roboty twoje, ale w dzień siódmy sobota – Panu Bogu twemu.” Mam styczność z tzw. subotnikami i muszę mieć twarde argumenty :) Spasi Hospodzi. Aga

Sława na wieki!

Cerkiew rozumie to przykazanie całkowicie tradycyjnie, a więc jest to nakaz świętowania szabatu, który Bóg skierował do Izraelitów. Rozumiem jednak, że pytanie dotyczy recepcji tego przykazania w Chrześcijaństwie i tego dlaczego my Prawosławni świętujemy Niedzielę a nie Sobotę. Rzeczywiście Cerkiew od samego początku, a więc już od pierwszych lat po Zmartwychwstaniu Chrystusa przeniosła akcent „Dnia Świętego” z soboty na niedzielę. Jednakże nie była to zwykła zamiana dni, ale głęboka przebudowa całego sensu i teologicznej treści „Dnia Świętego”. Dla żydów szabat był przede wszystkim dniem odpoczynku na pamiątkę tego, iż „gdy Bóg ukończył w dniu szóstym swe dzieło, nad którym pracował, odpoczął dnia siódmego po całym swym trudzie, jaki podjął. Wtedy Bóg pobłogosławił ów siódmy dzień i uczynił go świętym; w tym bowiem dniu odpoczął po całej swej pracy, którą wykonał stwarzając” (Rdz 2,2-3). 

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Igor Habura, patrologia, Pismo Święte (egzegeza), tłumaczenia, wiara



Sława Isusu Chrystu. Czy jest to prawidłowe i skąd się wzięło? 2. Dlaczego nocne nabożeństwo świąteczne w różnych parafiach jest o innych godzinach (np. w Supraślu o 22, w Białymstoku o 2, a w Warszawie o 24)? Przecież w ustawach prawidłową godziną jest 2. Dlaczego parafie się tego nie trzymają? Katarzyna

Sława na wieki!

Na początku małe wyjaśnienie, w Typikonie w rozdziale dot. porządku nabożeństwa święta Narodzenia Chrystusa (patrz: 25 grudnia), a dokładniej Wielkiego Powieczerza mówi się rzecz następującą: „Powinniśmy wiedzieć, że w jakikolwiek dzień tygodnia nie wypadłoby święto Narodzenia Chrystusa, śpiewane jest Wielkie Powieczerze w następujący sposób: o godzinie 10 w nocy,

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika



SIX! Czy prysłużnik może dotykać stołu na którym sprawowana jest Proskomidia? Mariusz

Nie istnieje oficjalny zakaz dotykania do ofiarnika (cs. żertwiennik). Chociaż niejednokrotnie spotkać się można z opinią, że z uwagi na jego świętość i przechowywane w nim Kielich, Patenę (cs. diskos) itp. nie powinno się do  niego dotykać.
Jakkolwiek by nie było powstaje w tym miejscu pytanie: w jakim celu go dotykać? Z czystej ciekawości? Czy może z zamiarem pomocy kapłanowi w przygotowaniu do nabożeństwa? Zawsze należy sobie w pierwszej kolejności zadać pytanie: co mam na celu wykonując daną czynność?

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika



Sława Isusu Chrysu. Ile czasu nosi się żałobę po siostrzeńcu? Renata

Sława na wieki.
W Cerkwi prawosławnej znaczenie żałoby polega przede wszystkim na intensywnej modlitwie za osobę zmarłą w przeciągu 40 dni od śmierci. Ważnym jest aby w tym okresie imię osoby zmarłej było jak najczęściej wymieniane w czasie św. Liturgii i wyjmowana była cząsteczka za jego duszę w czasie Proskomidii (pierwsza część Liturgii). Wskazanym byłoby czytanie codziennie Psałterza w intencji osoby zmarłej właśnie przez te 40 dni. Na tym właściwie polegałaby żałoba.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, życie duchowe



Jaki jest stosunek Cerkwi do kobiety, która usunęła dziecko w przypadku ciąży pozamacicznej oraz kiedy urodzenie dzieciątka wiąże się z dużym ryzykiem zgonu matki poprzez bycie w stanie błogosławionym? Olga

CIX,
Na wstępie chcę przeprosić za zwłokę w odpowiedzi na zadane pytanie, które faktycznie jest arcytrudne i wymagało wiele namysłu. Nie spotkałem się z oficjalnym stanowiskiem Cerkwi na ten temat. Dlatego pozwolę sobie dokonać pewnej analizy zagadnienia, która być może okaże się pomocna w ocenie moralnej interesującej Panią kwestii.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, moralność i etyka, rodzina, wiara



Sława Isusu Chrystu. Co oznacza mówienie w miejsce śpiewania „Wieruju” i „Otcze nasz” na Świętej Liturgii? Czy jest to prawidłowe i skąd się wzięło? Dziękuję za odpowiedź. Pozdrawiam. Katarzyna

Obydwie praktyki są dopuszczalne i funkcjonują w praktyce liturgicznej. Prawosławie wschodniosłowiańskie preferuje wspólny śpiew. Zdarzają się jednak wykonania przez chór, w których nie uczestniczą wierni (bo po prostu mogą nie znać melodii). Tradycja grecka skłania się do recytacji. We wspólnotach parafialnych jest to często recytacja całego zgromadzenia. Spotkać można również recytację przez chór. W monasterach Symbol Wiary oraz Modlitwę Pańską czyta przełożony lub w jego zastępstwie najstarszy mnich. Kiedy biskup jest obecny (stoi na tronie), a nie celebruje Boskiej Liturgii, wtedy on odczytuje obydwie modlitwy. Zdarza się, że „zaszczyt” ten przypada jakiejś ważnej personie obecnej na nabożeństwie (w Grecji mogą to być urzędnicy państwowi, archonci itd.).

Czytaj dalej

Kategorie: liturgika, Marcin Abijski, śpiew



Wiemy, że po skończeniu tajnej wieczerzy Jezus śpiewał psalmy czy wiadomo jakie? Dziękuje za odpowiedz. Sławomir

Rzeczywiście Ewangelie wspominają o odśpiewaniu hymnu podczas Mistycznej Wieczerzy np. „Po odśpiewaniu hymnu wyszli w stronę Góry Oliwnej” (Mk 14,26) oraz „Po odśpiewaniu hymnu wyszli ku Górze Oliwnej” (Mt 26,30), chodzi tu o drugą część Hallelu (cs. Xвалитные псалмы) lub tzw. Wielki Hallel czyli podsumowująco psalm 134.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Witam. Zastanawia mnie od jakiegoś czasu w jakim języku rozmawiał praojciec Adam z Panem Bogiem oraz Ewą? Dziękuję za odpowiedź. Sławomir

Bardzo złożone pytanie i trudno jednoznacznie na nie odpowiedzieć. Większość z Ojców Cerkwi skłania się ku temu, że był to język starohebrajski (Orygenes, Hieronim, Augustyn, Diodor czy Euzebiusz), a więc zgodnie ze współczesnym stanem badań byłby to język paleohebrajski bądź wręcz prasemicki. Potwierdzać tę tezę miało by to, iż wszystkie imiona czy nazwy geograficzne pojawiające się na samym początku Biblii pochodzą właśnie z języka hebrajskiego (lub jakiejś jego pierwotnej formy). Św. metr. Filaret Drozdov (1782-1867) – wybitny egzegeta –  również przychylał się do tej tezy i argumentował ją w następujący sposób: „Dzięki długowieczności biblijnych patriarchów i ich wierności Tradycji i obyczajom, język Adama bez większego uszczerbku przetrwał do czasów Noego, język Noego do Abrahama, a językiem Abrahama był hebrajski”.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Czym jest Typikon? Czy isnieje jeden ogólny dla wszystkich prawosławnych, czy są różne (dla danego monasteru, cerkwi lokalnej, itp.)? Jak powinien wyglądać post według Typikonu? Emilia

Typikon jest księgą liturgiczną, która – mówiąc bardzo ogólnie – reguluje przede wszystkim porządek nabożeństw całego roku liturgicznego, czy też to jak np. prawidłowo powinno wyglądać okadzanie świątyni, kiedy powinno się otwierać i zamykać Królewskie Wrota, ale i zawierająca pouczenia dotyczące właściwego zachowania w świątyni itp. Właściwie porządek nabożeństw w cerkwiach lokalnych nie różni się od siebie kardynalnie.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Adam Magruk, liturgika



Strona 2 z 1012345...10...Ostatnia »