Wiemy, że po skończeniu tajnej wieczerzy Jezus śpiewał psalmy czy wiadomo jakie? Dziękuje za odpowiedz. Sławomir

Rzeczywiście Ewangelie wspominają o odśpiewaniu hymnu podczas Mistycznej Wieczerzy np. „Po odśpiewaniu hymnu wyszli w stronę Góry Oliwnej” (Mk 14,26) oraz „Po odśpiewaniu hymnu wyszli ku Górze Oliwnej” (Mt 26,30), chodzi tu o drugą część Hallelu (cs. Xвалитные псалмы) lub tzw. Wielki Hallel czyli podsumowująco psalm 134.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Witam. Zastanawia mnie od jakiegoś czasu w jakim języku rozmawiał praojciec Adam z Panem Bogiem oraz Ewą? Dziękuję za odpowiedź. Sławomir

Bardzo złożone pytanie i trudno jednoznacznie na nie odpowiedzieć. Większość z Ojców Cerkwi skłania się ku temu, że był to język starohebrajski (Orygenes, Hieronim, Augustyn, Diodor czy Euzebiusz), a więc zgodnie ze współczesnym stanem badań byłby to język paleohebrajski bądź wręcz prasemicki. Potwierdzać tę tezę miało by to, iż wszystkie imiona czy nazwy geograficzne pojawiające się na samym początku Biblii pochodzą właśnie z języka hebrajskiego (lub jakiejś jego pierwotnej formy). Św. metr. Filaret Drozdov (1782-1867) – wybitny egzegeta –  również przychylał się do tej tezy i argumentował ją w następujący sposób: „Dzięki długowieczności biblijnych patriarchów i ich wierności Tradycji i obyczajom, język Adama bez większego uszczerbku przetrwał do czasów Noego, język Noego do Abrahama, a językiem Abrahama był hebrajski”.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Sława Iisusu Chrystu! Chciałam zapytać o czytanie psalmów, czy jest kolejność czytania poszczególnych psalmów. Irena

Psałterz podzielony jest na tzw. Katyzmy. Można zastosować się do tego podziału lub też czytać te psalmy, które są tematycznie związane z naszą modlitewną intencją. Szczegółowy plan czytania psalmów opisany jest w 17 rozdziale Typikonu.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Paweł Stefanowski, liturgika, życie duchowe



Chciałabym się dowiedzieć czy któraś z cerkwi w Białymstoku organizuje uroczystą pierwszą spowiedź dla dzieci które idą do szkoły. Sama miałam taka spowiedź w Michałowie (cerkiew św. Mikołaja)a mój brat w cerkwi w Fastach (cerkiew Podwyższenia Krzyża Pańskiego). Wiem że u nas raczej nie jest to powszechne. Jednak interesuje się tym ponieważ mam mieszaną rodzinę (mąż jest katolikiem), no i sama też taką uroczysta spowiedź miałam. Agnieszka

Witam

Wydaje mi się, że w pewnym momencie w naszej Cerkwi pojawił się taki zwyczaj organizowania uroczystych spowiedzi dla dzieci, które po raz pierwszy przystępowały do tego sakramentu. Była to swego rodzaju analogia do zwyczaju w Kościele rzymskokatolickim uroczystych pierwszych Komunii dla dzieci.

Czytaj dalej

Kategorie: pozostałe



Jak rozróżnić zwykłą rozmowę o obgadywania? Olga

Jeżeli porównamy język np. do noża, to różnica pomiędzy zwykłą rozmową a obgadywaniem będzie jak różnica pomiędzy użyciem noża, aby przygotować kanapkę a wbiciem go komuś w plecy.
Na zakończenie chciałbym podać kilka cytatów z Pisma Świętego traktujących właśnie o grzechach ust (plotek, obmowy, oszczerstw itp.).

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Igor Habura, moralność i etyka, rodzina, życie duchowe



Jakie są grzechy przeciwko Duchowi Świętemu? Olga

„Bluźnierstwem przeciw Duchowi jest niewiara, i nie ma innej drogi aby otrzymać wybaczanie jak tylko stać się wiernym. I grzech bezbożności i niewiary nie będzie odpuszczony ani tu, ani w przyszłym wieku”
Św. Atanazy Wielki

Czytaj dalej

Kategorie: pozostałe



Czy prawda jest ze Jezus istniał zanim pojawil się na ziemi? Olga

Tak istniał. Syn Boży (Logos), Druga Osoba Trójcy Świętej, został zgodnie z Prawosławnym Wyznaniem Wiary: „rodzony przed wszystkimi wiekami. Światłość ze Światłości, Bóg prawdziwy z Boga prawdziwego, zrodzony, a nie stworzony, współistotny Ojcu, przez Którego wszystko się stało. Który dla nas, ludzi, i dla naszego zbawienia zstąpił z nieba i wcielił się z Ducha Świętego, i Marii Dziewicy, i stał się człowiekiem”.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza)



Czy w prawosławiu istnieją imiona Mirosław i Sławomir? Ostatnio pielgrzymując do monasteru w Poczajewie jeden z mnichów miał wątpliwości co do tych imion, gdy prosiłem o modlitwę za osoby tak nazwane (tak też ochrzczone w cerkwi w Polsce). A może nie ma świętych o takich imionach? Kłóciłoby się to z jedną z udzielonych odpowiedzi na temat nadawania imion w odniesieniu do wskazań św. Jana Chryzostoma. Pozdrawiam. Mirosław

Witam
Rzeczywiście takie imiona jak Mirosław, Sławomir czy też Radosław są powszechnie nadawane na chrzcie w naszej Cerkwi, ale świetych o takich imionach nie ma. Jest to oczywiście sprzeczne z zaleceniem św. Jana Chryzostoma o czym wspominaliśmy wcześniej. Można powiedzieć, że to są swego rodzaju wyjątki. Są to imiona słowiańskie i ogólnie akceptowane w tych krajach i trochę mnie dziwi, dlaczego w monasterze na Ukrainie pojawiają się wątpliwości?

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma



Jak Cerkiew odnosi się do zapłodnienia invitro? Wiem, ze stawiam trudne pytania dlatego Pozdrawiam i dziękuje chociażby za probe podjęcia odpowiedzi na nie. Olga

CIX,

Zachęcam do stawiania trudnych pytań. Od tego jesteśmy, aby próbować na nie odpowiadać 🙂

Zagadnienie zapłodnienia pozaustrojowego w świetle prawosławnej refleksji teologicznomoralnej zostało szeroko omówione w oficjalnym stanowisku Kościoła prawosławnego w Grecji z 11 stycznia 2006 roku (zob. Basic Positions of the Ethics of Assisted Reproduction, http://www.bioethics.org.gr/en/10_frame_5.html) oraz w rozdziale 12 Koncepcji Socjalnej Rosyjskiego Kościoła prawosławnego z sierpnia 2000 roku (zob. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, XII, https://mospat.ru/ru/documents/social-concepts/xii/). Polecam także mój tekst, który jest krótką analizą tych dokumentów i dyskusji na ten temat wśród prawosławnych teologów (http://www.ksiadzartur.pl/publikacje/2010/01/18/2-kosciol-prawoslawny-a-problem-zaplodnien-in-vitro/).
Z Panem Bogiem,
ks. Artur

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, rodzina, wiara



Mam pytania odnośnie cytatu z artykułu :prawdaorosji.neon24.pl/post/96036,relacje-miedzy-mezem-i-zona-w-malzenstwie-prawoslawnym w którym zostały zapisane takie słowa:”Wielu prawosławnych teologów i ojców duchowych uważa, że rozsądne użycie środków antykoncepcyjnych w małżeństwie nie jest samo w sobie grzeszne. Ich zdaniem, o liczbie dzieci i o odstępach, w jakich powinny przychodzić na świat, najlepiej rozstrzygają sami rodzice, kierując się głosem własnego sumienia”. Dlatego niektórzy teologowie nie zabraniają stosowania pewnych form antykoncepcji oraz zalecają stosowanie naturalnych metod planowania rodziny.” Jak rozumieć słowa:że pewne formy antykoncepcji nie są zabranianie? Czyli które to dokładnie formy antykoncepcji są niezabronione i nie są grzechem?

CIX,
Z uwagą przeczytałem artykuł, na który Pani się powołuje. Jest tam wiele cennych spostrzeżeń. Jednakże, w mojej ocenie, część odnosząca się do interesującej Panią problematyki antykoncepcji w małżeństwie, jest dość powierzchowna, w wielu miejscach niejasna i zagadkowa, w niektórych zaś stwierdzeniach nawet pozbawiona sensu i nielogiczna. Spróbuję pokrótce zaznaczyć swoje wątpliwości.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, moralność i etyka



Strona 12 z 21« Pierwsza...1011121314...20...Ostatnia »