Rzeczywiście w naszym kalendarzu nie świętego o imieniu Tobiasz. Takie imię nosił jeden z autorów Księgi Starego Testamentu (Księga Tobiasza). Księga ta jest uważana jednak za nie kanoniczną lub deuterokanoniczną.

Urszula jest to imię pochodzenia łacińskiego, Pochodzi ono od imienia Ursa co oznacza niedźwiedzica. Nie występuje ono wśród imion prawosławnych, choć wśród świętych o tym imieniu jest św. Urszula z Kolonii pochodząca z IV w. Formalnie wiec powinna być również czczona w Kościele prawosławnym.

Św. Emilia (IV w.) była matką św. Bazylego Wielkiego i św. Grzegorza z Nyssy. Była też żoną Bazylego starszego (ojca św. Bazylego Wielkiego i Grzegorza). Odznaczała się pobożnością i jak świadczy jej syn Bazyli późniejszy Ojciec Kościoła wywarła znaczący wpływ na postawę chrześcijańską swoich dzieci (List 233). Po śmierci męża znaczącą część swoich majętności rozdała potrzebującym, resztę zaś przeznaczyła na wspólnoty monastyczne w Poncie, gdzie wraz z córkami prowadziła życie ascetyczne. Jej pamięć jest czczona w tym samym dniu co św. Bazylego tj. 1 stycznia (14 stycznia [nowy styl])

Imię Aneta jest pochodną imienia Anna. Wywodzi się z j. francuskiego gdzie Anna uzyskała formę zdrobniałą Anette (czyt. Anet). Nie ma świętej Anety. Tak więc właściwym jest nadanie na chrzcie imienia Anna, natomiast w codziennym życiu można używać spolszczoną wersję zdrobniałego imienia francuskiego. Jeśli chodzi natomiast o patronkę, to świętych o imieniu Anna jest kilka.

Św. Monika jest również czczona w prawosławiu, chociaż jej kult nie jest rozprzestrzeniony. Była ona matką Augustyna i to on w prawosławiu jest określany jako błogosławiony (a nie św. Monika), w Kościele zachodnim zaś jako święty. Ta rozbieżność w postrzeganiu tego wielkiego Ojca Kościoła wynika stąd, że w swoich pismach Augustyn zawarł wiele treści, które Kościół prawosławny określił jako błędne, natomiast jego życie i duchowa droga zasługuje na wielką uwagę i cześć. Bez problemu może Pani modlić się do św. Moniki jak też do św. Zofii i jej córek.

Św. Apolonii w prawosławiu nie ma. Ta która jest czczona w Kościele rzymskokatolickim pochodzi z okresu wczesnochrześcijańskiego i mieszkała w Aleksandrii. Jednak Kościół prawosławny nie zna tej świętej. Jest natomiast św. Apolinaria (brzmi podobnie ) i to imię może być nadane w Cerkwi na chrzcie.

Imię Manija występuje w spisie imion prawosławnych, który to spis został wydany przez Warszawską Metropolię Prawosławną w 1937 r. Nie mogę jednak znaleźć świętej o tym imieniu. Jeśli znajdę jakieś informacje, wówczas pojawią się one na tej witrynie. Ewentualnie proszę przypomnieć się z tym pytaniem za jakiś czas.

Najlepiej byłoby aby został ochrzczony i nosił imię któregoś świętego. Podobnie brzmiącym imieniem może być Aleksander, którego potocznie można nazywać Olek. Porozmawiajcie jeszcze z duchownym z waszej parafii, może wam zaproponować jakieś inne alternatywne podobnie brzmiące imię.

W prawosławiu (o ile wiem) nie ma świętego o imieniu Kajetan. W Kościele rzymskokatolickim jest czczony św. Kajetan, który pochodził z Hiszpanii i żył na przełomie XV/XVI w. Na chrzcie duchowny raczej nie zgodzi się nadać takie imię. Podobnie brzmiące imię świętego w prawosławiu to św. Kion z Nikomedi, lub św. Kalinik (lub leż inne).

Wydaje się, że imię Semen jest wersją ukraińską imienia Szymon. Myślę, że można twierdzić, że Pani przodek został ochrzczony jako Szymon.