Kiedy prawidłowo baciuszka powinien chodzić ze świętą wodą po domostwach? Czy tuż po święcie Bożego Narodzenia, czy Święcie Objawienia Pańskiego? W naszej parafi proboszcz wprowadził nową modę chodzenia tuż po Święcie Bożego Narodzenia, a tak chcałoby się, aby baciuszka przy poświęceniu domu zaśpiewał troparion /Wo Jordanie kreszczajusia Tebie Gospodzi…./ Dymitr

Zwyczaj odwiedzania wiernych i święcenia domów jest związany ze Świętem Chrztu Pańskiego. Wiem, że w niektórych parafiach rzymskokatolickich w Warszawie duchowni chodzą „po kolędzie” jeszcze przed Bożym Narodzeniem. Wynika to z tego, że parafie te są bardzo duże. Nie spotkałem się jednak aby podobne przypadki miały miejsce w naszej Cerkwi, nawet w bardzo dużych parafiach.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Przez ile dni świętujemy Święto Chrztu Pańskiego? Irena

Tak jak wszystkie Święta związane z oddawaniem czci Jezusowi Chrystusowi okres poświąteczny (poprazdnictwo) Chrztu Pańskiego trwa osiem dni.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czy rozwód w cerkwi jest postrzegany jako grzech? Ojciec rodziby jest alkoholikiem i stosuje przemoc fizyczną i psychicznā. Jak powinna postąpić żona i matka dzieci? Ojciec nie przejawia żadnej skruchy i nie widzi nic złego w swoim postępowaniu. Za wszystko wini swoją żonę. Alina

Rozwód w rozumieniu Cerkwi jest oczywiście rzeczą niedobrą, ale sam rozwód nie jest kwalifikowany jako grzech. Osoba, która jest rozwiedziona nie jest pozbawiona prawa przystępowania do Eucharystii. Chyba, że właśnie ta osoba przyczyniła się do rozpadu związku małżeńskiego poprzez zdradę, znęcanie się nad rodziną, nadużywaniem alkoholu i in. Te czyny mogą prowadzić do rozpadu małżeństwa i to one są kwalifikowane jako grzech. Osoba, która nazwijmy to – jest poszkodowana, nie popełnia grzechu. Chyba, że ta osoba, po rozpadzie małżeństwa wstąpi w związek konkubinatu, wówczas naruszony zostaje porządek duchowy.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy jest ustalona kolejność chorągwi podczas Krestnedo Chodu (Procesji)? Czy kolor ma znaczenie co do miejsca w procesji? Jaka jest kolejność tylko „lekkich” chorągwi kolorowych biorących udział w procesji? Andrzej

Zwyczajowo na czele procesji niesiony jest Krzyż, za nim chorągwie z wizerunkami Chrystusa i Bogurodzicy, dalej chorągwie ze świętymi. Co do kolorów chorągwi to powinny one odpowiadać charakterowi święta, czyli np. na Paschę nie wynosimy chorągwi postnych (czarne, filetowe) itd. Oczywiście wszystko zależy od tego jakie chorągwie posiada dana parafia. Z tego co wiem nie ma jakiegoś sztywnego wzoru według jakiego należy ustawiać kolejność procesji (oprócz tego co napisałem powyżej). Główną zasadą powinna być decyzja proboszcza.

Kategorie: ks. Igor Habura, liturgika



Jestem prawosławna, mój narzeczony jest katolikiem (zostanie przy swojej wierze), chcemy wziąć ślub ekumeniczny w cerkwi. Czy ksiądz katolicki może być podczas ślubu w cerkwi? Czym się on zajmuje w takiej sytuacji? Ewa

Śluby ekumeniczne nie są praktykowane. Ksiądz rzymsko-katolicki może być w czasie ceremonii, ale rola liturgiczna nie jest przez niego wykonywana. Porozmawiajcie na ten temat z proboszczem, w której będzie zawierany związek.

Kategorie: ekumenizm, ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Czy przy udzielaniu ślubu w prawosławiu przysięga jest obowiązkowa? Jan

W sakramencie małżeństwa w Prawosławiu i w przebiegu ceremonii nie występuje przysięga małżonków.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Jestem katoliczką, mam ślub cywilny, ponieważ mój mąż jest prawosławny i jest po rozwodzie. Chcielibyśmy wziąć ślub w kościele, lecz nie wiemy gdzie się kierować, aby unieważnić małżeństwo męża? Jestem z Białegostoku. Paulina

Aby zdjąć błogosławieństwo z małżeństwa, które było zawarte przez osobę wyznania prawosławnego należy udać się do parafii do której obecnie należy osoba zainteresowana.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Mam pytanie dotyczące stosowania w domu poświęconych olejów, zawierających w sobie olej z łampad wiszących nad relikwiami świętych/cudotwórczymi ikonami, nazywanych po rosyjsku „святой елей” bądź освяшенное маслo. Posiadam dołączoną do nich instrukcję, gdzie napisano, że tymi olejami można samodzielnie się namaszczać po krótkiej modlitwie. Czy takie podejście jest prawidłowe? Katarzyna

W naszym życiu duchowym zaistniało wiele czynników, które są wyrazem naszej pobożności. Olej, który pani otrzymała proszę stosować w taki sposób jak jest wskazane na dołączonej „instrukcji”. Przestrzegam jednak przed nadmiernym gromadzeniem takich rzeczy, dlatego, że potem zalegają one w naszych zbiorach i nie wiemy co z tym zrobić?

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara, życie duchowe



Gdzie w prawie kanonicznym mówi się o tajemnicy spowiedzi? Wldmr

Sakrament Pokajanija (Spowiedzi)posiada swoją historię rozwoju. Źródłem kanonicznym zachowania tajemnicy spowiedzi przez duchownego jest kanon 147 soboru lokalnego w Kartaginie (419 r.). W komentarzu do tego kanonu bizantyjski kanonista Teodor Balsamon (XII w.) wskazywał, że duchowny, który naruszy tę zasadę podlega duchownej karze. Nomakanon, który był wydany na Rusi w 1650 r. w swoim 120 kanonie również wskazywał na konieczność zachowania tajemnicy spowiedzi.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara, życie duchowe



W którejś z odpowiedzi padły słowa, że spowiedź i pryczastie nie są ze sobą powiązane. Czy to oznacza, że jeśli chcę przystąpić na św.liturgii do pryczastia to nie muszę być uprzednio wyspowiadana? Na liturgii w Cerkwi widuję ludzi, którzy notorycznie przystępują do pryczastia. Eulalia

Jeśli chodzi o moje wypowiedzi na ten temat, nie pamiętam bym użył sformułowania, że „Spowiedź i Pryczastie nie są ze sobą powiązane”. Natomiast w jednej z odpowiedzi napisałem: „Sakrament Spowiedzi i Pryczastia, choć są mocno powiązane nie są współzależne od siebie”. Intencję pani jednak właściwie odczytała: nie każde przystępowanie do Eucharystii musi być poprzedzone sakramentem Spowiedzi. Wielu duchownych stosuje praktykę wzorując się na innych lokalnych Cerkwiach prawosławnych, gdzie utrzymuje się ciągły kontakt duchowy pomiędzy duchownym i wiernym polegający na regularnej spowiedzi, aczkolwiek nie przed każdą św. Liturgią które szczególnie w okresach świątecznych są częste. Ten duchowy kontakt może zawierać się również w tym, iż wierny kiedy nie spowiada się prosi o błogosławieństwo swego duchownika na Priczaszenije. Oczywiście osoba, która przystępuje do św. Darów bez względu na to czy spowiada się czy też nie, zawsze należycie powinna przygotować się do tego sakramentu zachowując post i czytając modlitewną regułę przed Priczastiem. Bardzo ważnym jest aby nasze życie eucharystyczne było świadomym i abyśmy podchodzili i przeżywali ten sakrament za każdym razem na nowo.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara, życie duchowe



Strona 9 z 18« Pierwsza...7891011...Ostatnia »