Mam kilka pytań :) 1. dlaczego Psalmy Dawida czyta się nad sobą zmarła oraz w jakich innych sytuacjach są jeszcze czytane? 2. dlaczego akurat psalm „Zywyj w pomoszczy” ma tak silna moc? 3. Czym jest Psałterz do MB i w jakich okolicznościach powinno się go czytać? 4. Czy jest akatyst w języku polskim bądź w transliteracji polskiej do św. Olgi? Anonim

  1. Skąd dokładnie wzięła się praktyka czytania Psałterza przy zmarłym nie wiadomo. Niemniej jednak istnieje tradycja związana z pogrzebem Bogurodzicy mówiąca o tym, iż apostołowie przy ciele Matki Bożej modlili się i śpiewali psalmy. Samo czytanie psalmów przy zmarłym jest również wielce pożyteczne i pouczające zarówno dla czytającego jak i słuchających. Z jednej strony modlą się oni słowami uświęconymi tysiącami lat tradycji, z drugiej zaś w sytuacji śmierci, smutku i cierpienia pewne teksty dobrze nam znane nabierają zupełnie nowego znaczenia.

    Czytaj dalej

Kategorie: ks. Igor Habura, liturgika, Pismo Święte (egzegeza), tłumaczenia



Sława Isusu Chrystu! Jeśli ktoś chce przejść na prawosławie z kościoła katolickiego, to jak wygląda procedura przejścia? Czy jest uznawany chrzest i bierzmowanie? Czy te sakramenty są jakoś dopełniane? Maciej

Sława na wieki
Wstąpienie do Kościoła prawosławnego powinno być głęboko przemyślane i dokonać się w sposób szczery i rzeczywisty. Jeśli osoba została ochrzczona w Kościele rzymskokatolickim to nie dokonuje się ponownego chrztu.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara



Sława Isusu Chrysu. Ile czasu nosi się żałobę po siostrzeńcu? Renata

Sława na wieki.
W Cerkwi prawosławnej znaczenie żałoby polega przede wszystkim na intensywnej modlitwie za osobę zmarłą w przeciągu 40 dni od śmierci. Ważnym jest aby w tym okresie imię osoby zmarłej było jak najczęściej wymieniane w czasie św. Liturgii i wyjmowana była cząsteczka za jego duszę w czasie Proskomidii (pierwsza część Liturgii). Wskazanym byłoby czytanie codziennie Psałterza w intencji osoby zmarłej właśnie przez te 40 dni. Na tym właściwie polegałaby żałoba.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, życie duchowe



Co oznacza mówienie w miejsce śpiewania „Wieruju” i „Otcze nasz” na Świętej Liturgii? Czy jest to prawidłowe i skąd się wzięło? Katarzyna

Obydwie praktyki są dopuszczalne i funkcjonują w praktyce liturgicznej. Prawosławie wschodniosłowiańskie preferuje wspólny śpiew. Zdarzają się jednak wykonania przez chór, w których nie uczestniczą wierni (bo po prostu mogą nie znać melodii). Tradycja grecka skłania się do recytacji. We wspólnotach parafialnych jest to często recytacja całego zgromadzenia. Spotkać można również recytację przez chór. W monasterach Symbol Wiary oraz Modlitwę Pańską czyta przełożony lub w jego zastępstwie najstarszy mnich. Kiedy biskup jest obecny (stoi na tronie), a nie celebruje Boskiej Liturgii, wtedy on odczytuje obydwie modlitwy. Zdarza się, że „zaszczyt” ten przypada jakiejś ważnej personie obecnej na nabożeństwie (w Grecji mogą to być urzędnicy państwowi, archonci itd.).

Czytaj dalej

Kategorie: liturgika, Marcin Abijski, śpiew



Sława Iisusu Chrystu! Chciałam zapytać o czytanie psalmów, czy jest kolejność czytania poszczególnych psalmów. Irena

Psałterz podzielony jest na tzw. Katyzmy. Można zastosować się do tego podziału lub też czytać te psalmy, które są tematycznie związane z naszą modlitewną intencją. Szczegółowy plan czytania psalmów opisany jest w 17 rozdziale Typikonu.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Paweł Stefanowski, liturgika, życie duchowe



Jakie jest stanowisko PAKP w sprawie kremacji zwłok? Ireneusz

Witam. Stanowisko PAKP w sprawie kremacji ciała ludzkiego po śmierci, podobnie jak w innych lokalnych Cerkwiach prawosławnych jest negatywne. Taka postawa wynika z nauczania o stworzeniu człowieka i po odejściu z tego świata „przekazaniu ziemi”. Palenie ludzkiego ciała nawiązuje do pewnych praktyk pogańskich i przeczy chrześcijańskiej antropologii.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara, życie duchowe



CIX Mam pytanie co oznacza sutanna i dlaczego niektórzy noszą różne kolory od czego to zależy? Jakub

Sława na wieki! Zapraszamy do zapoznania się z artykułami na naszym portalu: http://www.typo3.cerkiew.pl/index.php?id=prawoslawie&typ=4&typ2=1&typ3=3

Kategorie: liturgika, Redakcja



Sława Isusu Chrystu. Prawosławny – ślub w kościele, od 9 lat po rozwodzie cywilnym, chce wziąć ślub z prawosławną w cerkwi. Nie chcę starać się o rozwód w Sądzie Kościelnym (długa procedura i nie gwarantuje pozytywnego rezultatu) a tylko otrzymać błogosławieństwo w cerkwi. Jaka jest procedura? Nicholas

Sława na Wieki
Najlepszym wyjściem byłoby otrzymanie rozwodu w tym Kościele gdzie był zawierany Związek Małżeński. Domyślam się, że to jest Kościół rzymskokatolicki? Jeśli tak jest, to rzeczywiście procedura jest bardzo skomplikowana i rezultat może nie być takim jakiego oczekujemy. Jeśli jest Pan świadomie przeżywającym swoją wiarę to myślę, że najlepszym rozwiązaniem byłoby udać się do swojej parafii, poprosić proboszcza o rozmowę i przedstawić swój problem. Prawnie trudno jest go rozwiązać, potrzebne jest tu podejście pasterskie.
Z pozdrowieniami
Ks. AK

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Sława Isusu Chrystu ! Chciałabym zacząć czytać Biblię, ale w domu mam tylko Biblię w języku rosyjskim i ciężko mi zrozumieć tekst. Chciałabym zapytać czy jest wydanie Biblii w języku polskim, które jest polecane przez naszą Cerkiew jako najbardziej prawidłowe i zgodne z nauczaniem Cerkwi? Chciałabym uniknąć czytania Biblii, w której tekst został przetłumaczony nieprawidłowo albo jakieś fragmenty zostały pominięte. Z góry dziękuję za odpowiedź

CIX,
Jak dotąd ukazał się jedynie przekład Ewangelii na język polski, wydany przez Warszawską Metropolię Prawosławną w 2015 roku – http://sklep.cerkiew.pl/product_info.php?cPath=39_62&products_id=3518.
Z tego co wiem planowane jest także wydanie Listów Apostolskich.
Jeśli chodzi o autoryzowany przez Cerkiew przekład Pisma Świętego Starego Testamentu takowego na razie brak. Tym niemniej tekstem od wieków rekomendowanym przez Cerkiew jest tzw. Septuaginta. Tłumaczenie Septuaginty na język polski pt. Septuaginta, czyli Biblia Starego Testamentu wraz z księgami deuterokanonicznymi i apokryfami,  dokonane przez ks. Remigiusza Popowskiego zostało wydane przez warszawską Oficynę Wydawniczą „Vocatio”. Osobiście polecam ten przekład.
Poza wymienionymi polecam także tzw. Biblię poznańską (wydanie czterotomowe) – Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu w przekładzie z języków oryginalnych ze wstępami i komentarzami, oprac. zespół pod red. ks. Michała Petera i ks. Mariana Wolniewicza, Księgarnia Świętego Wojciecha, Poznań).
Z Panem Bogiem,
ks. Artur

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, liturgika, wiara



Z tego co wiem w niedzielę nie należy stawać na kolanach, a czy można czynić wielkie pokłony? Kasia

O tym, że nie należy klękać w niedzielę mówią kanony 20-ty pierwszego soboru powszechnego: „Ponieważ znajdują się tacy, co w dniu Pańskim i w dniach Zesłania Ducha Świętego zginają kolana, święty Sobór postanawia … że wszyscy powinni zanosić do Boga modlitwy w pozycji stojącej”; 90-ty piąto-szóstego soboru trullańskiego: „Bogonośni nasi Ojcowie kanonicznie nakazali nam, abyśmy dla chwały zmartwychwstania Chrystusa, nie klękali w niedzielne dni. Dlatego, aby nie pozostawać w niewiedzy, jak należy to zachowywać, wiernym wyraźnie zalecamy, aby w sobotę, zgodnie z przyjętym zwyczajem, po wieczornym wejściu duchowieństwa do prezbiterium, nikt nie klękał do wieczora dnia niedzielnego ….” 15-ty św. Piotra Aleksandryjskiego: „… Niedzielę spędzamy jako dzień radości ze względu na Zmartwychwstałego tego dnia. W tym dniu nie zwykliśmy i kolan zginać” Ostatni przytoczony kanon, ale równnież i poprzednie, dają odpowiedź na pytanie. W niedzielę nie czynimy wielkich pokłonów. Pokłon jako znakiem pokory jest wyrażeniem naszej grzeszności przed Bogiem i ludźmi. W tradycji greckiej pokłony nazywane są „metanoia” (pokajanije). Tekst słowiański często używa wyrażenia „mietanije”, które zawsze należy tłumaczyć jako „pokłon”. Reguły Typikonu (ustaw) określają w jakich momentach nabożeństwa i w jakich okresach roku liturgicznego powinno się czynić pokłony wielkie i małe. Proszę zwrócić uwagę, że w Typikonie mówi się o pokłonach przede wszystkim w kontekście liturgicznym. Trodion Postny zawiera uwagę umieszczoną po tekstach liturgicznych wielkiej środy, że po przeniesieniu Św. Darów czyni się trzy pokłony (z modlitwą św. Efrema Syryjczyka) i „zaprzestaje się całkowicie czynić pokłony w cerkwi. W celach zaś nawet do Wielkiego Piątku się sprawuje”. W roku liturgicznym sa okresy w których nie klękamy i nie czynimy pokłonów ze względu na radość zmartwychwstania Chrystusa (Pięćdziesiątnica) i wcielenia naszego Zbawiciela (okres Bożego Narodzenia). Również w dni świąt z rzędu dwunastu nie klękamy. Pokłon jak znak pokajanija, skruchy i żalu nie powinien być czyniony również w niedzielę, która jest wspomnieniem Zmartwychwstania Chrystusa.

Kategorie: historia, ks. Jerzy Tofiluk, liturgika, wiara



Strona 5 z 6« Pierwsza...23456