Czy 10 marca można jeszcze ochrzcić dziecko? Wiem, że jest niedziela przebaczenia win i tak się zastanawiam kiedy najlepiej. Natalia

Ochrzcić dziecko oczywiście można. Problem stanowi to co zwykle następuje później, czyli przyjęcie z okazji Chrztu. W niedzielę wieczorem już właściwie zaczyna się post. Jeśli zostanie podjęta decyzja o Chrzcie właśnie 10 marca pomyślcie o w mirę wczesnym zakończeniu przyjęcia.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Ostatnio byłam w cerkwi na ślubie i dla nowożeńców zostały założone na głowy korony nigdy wcześniej się z tym nie spotkałam zawsze świadkowie trzymali korony proszę mi wytłumaczyć co to jest za zwyczaj skąd się wywodzi i co oznacza? Iwona

Korony są nieodzownym elementem sakramentu małżeństwa w prawosławiu. W naszej tradycji koron raczej nie nakłada się nowożeńcom, lecz trzymane są one nad ich głowami. W innych tradycjach lokalnych Cerkwi prawosławnych (bułgarskiej, greckiej czy np. serbskiej) korony są nakładane na głowy. Jest to właściwy i uzasadniony zwyczaj. Być może tam gdzie Pani była na ślubie właśnie posłużono się (lub posługuję się) zwyczajem, który zaczerpnięto z innych lokalnych Cerkwi.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Dlaczego używa się kadzielnicy jak jest służona panachida? Tomasz

Kadzielnica jest używana zawsze kiedy sprawowana jest modlitwa za zmarłych: w czasie św. Liturgii, kiedy czytana jest ektenia za upokojnaja, jak też w czasie ceremonii pogrzebu. Oczywiście i w czasie panichidy również.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Dlaczego podczas pogrzebu osoby duchownej jest zakryta twarz zmarłego? Mateusz

Trudno jest odpowiedzieć jednoznacznie na to pytanie. Można stwierdzić, że w Trebniku (księga liturgiczna w której są sakramenty i obrzędy prawosławne) jest ukazanie mówiące, że kiedy umrze duchowny należy obmyć go, odziać w szaty duchownego i twarz zakryć wozduchom, (dużym pokrowcem). W księdze z ukazaniami dla duchownych autorstwa ks. Bułhakowa zakrywanie twarzy duchownemu tłumaczy się tym, że służba kapłana jest porównywalna do służby anielskiej i tak jak aniołowie stając przed Panem zakrywają swoje lica, tak też powinno być zakryte lico duchownego, kiedy staje przed Królem. Jednak w tradycji greckiej twarz duchownego jest widoczna w czasie ostatniego pożegnania i zakrywana jest tuż przed złożeniem do grobu.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Chciałabym się dowiedzieć na temat roli i obowiązków drużbów na ślubie w cerkwi. Czy ma znaczenie ich wyznanie, stosunek do kościoła czy powinny wcześniej pójść do spowiedzi nawet w kościele katolickim, itd. Ewa

Przytoczę fragment odpowiedzi, którą dałem kilka dni temu: „świadkami w czasie sakramentu małżeństwa nie muszą być osoby wyznania prawosławnego, natomiast ważnym jest aby były to osoby ochrzczone. Człowiek, nie wierzący lub nie ochrzczony może być świadkiem w czasie zawierania związku małżeńskiego cywilnego, natomiast w kontekście duchowym jego świadectwo jest trudnym do uzasadnienia. Preferuje się aby świadkami były osoby stany wolnego, ale mogą też być osoby, które przebywają w związku małżeńskim”. Dodam jeszcze, że raczej nie jest wymagane świadectwo przynależności do Cerkwi prawosławnej lub Kościoła rzymskokatolickiego (jak w przypadku bycia rodzicem chrzestnym). Wystarczy deklaracja ustna i nie wymaga się aby wcześniej przystępowali do sakramentu spowiedzi i eucharystii.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Mój syn urodził się 26 lutego 2018 roku, na chrzcie nadaliśmy mu imię Grzegorz. Chciałabym wiedzieć który ze świętych Grzegorzy może być jego patronem i od czego zależy wybór patrona, czy od dsty narodzin, chrztu czy sami sobie wybieramy? I nurtuje mnie jeszcze jedno pytanie dlaczego na niektórych chrztach batiuszka pozwala uczestniczyć matkom w tym obrzędzie. Od czego to jest uzależnione? Kasia

Data urodzin nie determinuje kogo dziecko będzie miało jako niebiańskiego orędownika. Jednak dość często rodzice decydują się zastosować taką zależność. Nie jest to jednak obowiązkowe. W okolicach 26 lutego obchodzona jest pamięć św. Grzegorz Teologa (pamięć 7 lutego, nowy styl.) i św. Grzegorza z Cypru (pamięć 17 marca, nowy styl). Jest też wielu innych św. Grzegorzów.

Odpowiedzi na dalszą część pytania:
http://www.cerkiew.pl/zapytaj/?p=873 
http://www.cerkiew.pl/zapytaj/?p=708

Kategorie: imiona, ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina



Podczas Liturgii, kiedy diakon czyta modlitwy, a chór śpiewa Hospodi Pomiłuj duża część wiernych za każdym razem żegna się. Czy jest to prawidłowe? Agata

Żegnanie się wiernych w czasie wygłaszanej ektenii przez diakona lub kapłana jest wyrazem pobożności i przyjętej praktyki. Nie ma obowiązku ani tym bardziej zakazu aby po każdej prośbie (proszenii) czynić znak Krzyża. Bardzo często wynika to z naszego duchowego zaangażowania.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Czy ja jako osoba wyznania prawosławnego, pisząc karteczki „o Zdrowie”, mogę wspomnieć swoja siostrę i jej męża (katolika), która zmieniła wyznanie pod czas ślubu w kościele katolickim? Elżbieta

Tak można. Zwykle jednak duchowni proszą, aby na karteczce było wskazane, że dane osoby są wyznania rzymskokatolickiego.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika



Jakiej modlitwy należy używać po śmierci kogoś bliskiego? Ludmiła

Najlepiej czytać Psałterz i wspominać imię osoby zmarłej w czasie modlitw porannych i wieczornych.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, rodzina, wiara, życie duchowe



1) czy dokonując wyboru świadków na ślub, powinnam kierować się kryterium wyznania (czy świadek musi być prawosławny) albo szerzej: wiary w ogóle (czy świadek może być ateistą albo agnostykiem)? oraz 2) czy świadkowie powinni być stanu cywilnego wolnego, czy też nie jest to istotne i świadkowie mogą pozostawać w związku małżeńskim? Aleksandra

Na początku chciałbym powiedzieć, że zagadnienia szeroko nie rozwinę z tego względu, że pytań na naszym portalu jest dość dużo. Dla zgłębienia tematu sugeruję literaturę: Abp Sawa Hrycuniak, Prawosławne pojmowanie małżeństwa, ks. Marek Ławreszuk, Sakrament małżeństwa; ks. John Meyendorff, Małżeństwo w Prawosławiu. Liturgia, teologia, życie. Odpowiadając na pytania: świadkami w czasie sakramentu małżeństwa nie muszą być osoby wyznania prawosławnego, natomiast ważnym jest aby były to osoby ochrzczone. Człowiek, nie wierzący (podkreślający swój ateizm)lub nie ochrzczony może być świadkiem w czasie zawierania związku małżeńskiego cywilnego, natomiast w kontekście duchowym jego świadectwo jest trudnym do uzasadnienia. Preferuje się aby świadkami były osoby stanu wolnego, ale mogą też być osoby, które przebywają w związku małżeńskim.

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, literatura, liturgika, rodzina



Strona 4 z 16« Pierwsza...23456...10...Ostatnia »