Czym się różnią rzymo-katolicy od prawosławnych. Tomasz

Pytanie o różnice między Kościołami rzymskokatolickim i prawosławnym wymaga dość obszernej odpowiedzi, dlatego postaram się wyłącznie wymienić to, co najistotniejsze. Różnice można podzielić na dogmatyczne i praktyczne. Dla teologów „dogmatyków” najważniejsze są te pierwsze, a dla prostego człowieka te drugie, bowiem pierwsze nie są do końca zrozumiałe, a te drugie pojawiają się w najzwyczajniejszej codzienności.

Czytaj dalej

Kategorie: historia, ks. Łukasz Leonkiewicz, pozostałe, wiara



Sława Isusu Chrystu! Jeśli ktoś chce przejść na prawosławie z kościoła katolickiego, to jak wygląda procedura przejścia? Czy jest uznawany chrzest i bierzmowanie? Czy te sakramenty są jakoś dopełniane? Maciej

Sława na wieki
Wstąpienie do Kościoła prawosławnego powinno być głęboko przemyślane i dokonać się w sposób szczery i rzeczywisty. Jeśli osoba została ochrzczona w Kościele rzymskokatolickim to nie dokonuje się ponownego chrztu.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, liturgika, wiara



CIS! Witam, jakie są kanoniczne konsekwencje popełnienia, grzechu dzieciobojstwa (aborcja), dla matki dziecka, ojca, lekarza. Jaka i jak długa jest pokuta? Artur

Sława na wieki
Grzech spędzenia płodu jest w tradycji kanonicznej traktowany bardzo rygorystycznie. Sprawę tę porusza w kanonach św. Bazyli i św. Jan Postnik. Sankcje nie są jednak identyczne. Kobieta, która dopuściła się usunięcia płodu według kanonów powinna być odsunięta od Eucharystii na 25 lat lub na 15 lat.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Andrzej Kuźma, moralność i etyka, wiara, życie duchowe



Sława Isusu Chrystu! Jak Prawosławie objaśnia 4-te Przykazanie „Pamiętaj na dzień sobotni, abyś go święcił: sześć dni pracuj i wykonaj w nich wszystkie roboty twoje, ale w dzień siódmy sobota – Panu Bogu twemu.” Mam styczność z tzw. subotnikami i muszę mieć twarde argumenty :) Spasi Hospodzi. Aga

Sława na wieki!

Cerkiew rozumie to przykazanie całkowicie tradycyjnie, a więc jest to nakaz świętowania szabatu, który Bóg skierował do Izraelitów. Rozumiem jednak, że pytanie dotyczy recepcji tego przykazania w Chrześcijaństwie i tego dlaczego my Prawosławni świętujemy Niedzielę a nie Sobotę. Rzeczywiście Cerkiew od samego początku, a więc już od pierwszych lat po Zmartwychwstaniu Chrystusa przeniosła akcent „Dnia Świętego” z soboty na niedzielę. Jednakże nie była to zwykła zamiana dni, ale głęboka przebudowa całego sensu i teologicznej treści „Dnia Świętego”. Dla żydów szabat był przede wszystkim dniem odpoczynku na pamiątkę tego, iż „gdy Bóg ukończył w dniu szóstym swe dzieło, nad którym pracował, odpoczął dnia siódmego po całym swym trudzie, jaki podjął. Wtedy Bóg pobłogosławił ów siódmy dzień i uczynił go świętym; w tym bowiem dniu odpoczął po całej swej pracy, którą wykonał stwarzając” (Rdz 2,2-3). 

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Igor Habura, patrologia, Pismo Święte (egzegeza), tłumaczenia, wiara



Jaki jest stosunek Cerkwi do kobiety, która usunęła dziecko w przypadku ciąży pozamacicznej oraz kiedy urodzenie dzieciątka wiąże się z dużym ryzykiem zgonu matki poprzez bycie w stanie błogosławionym? Olga

CIX,
Na wstępie chcę przeprosić za zwłokę w odpowiedzi na zadane pytanie, które faktycznie jest arcytrudne i wymagało wiele namysłu. Nie spotkałem się z oficjalnym stanowiskiem Cerkwi na ten temat. Dlatego pozwolę sobie dokonać pewnej analizy zagadnienia, która być może okaże się pomocna w ocenie moralnej interesującej Panią kwestii.

Czytaj dalej

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, moralność i etyka, rodzina, wiara



Wiemy, że po skończeniu tajnej wieczerzy Jezus śpiewał psalmy czy wiadomo jakie? Dziękuje za odpowiedz. Sławomir

Rzeczywiście Ewangelie wspominają o odśpiewaniu hymnu podczas Mistycznej Wieczerzy np. „Po odśpiewaniu hymnu wyszli w stronę Góry Oliwnej” (Mk 14,26) oraz „Po odśpiewaniu hymnu wyszli ku Górze Oliwnej” (Mt 26,30), chodzi tu o drugą część Hallelu (cs. Xвалитные псалмы) lub tzw. Wielki Hallel czyli podsumowująco psalm 134.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Witam. Zastanawia mnie od jakiegoś czasu w jakim języku rozmawiał praojciec Adam z Panem Bogiem oraz Ewą? Dziękuję za odpowiedź. Sławomir

Bardzo złożone pytanie i trudno jednoznacznie na nie odpowiedzieć. Większość z Ojców Cerkwi skłania się ku temu, że był to język starohebrajski (Orygenes, Hieronim, Augustyn, Diodor czy Euzebiusz), a więc zgodnie ze współczesnym stanem badań byłby to język paleohebrajski bądź wręcz prasemicki. Potwierdzać tę tezę miało by to, iż wszystkie imiona czy nazwy geograficzne pojawiające się na samym początku Biblii pochodzą właśnie z języka hebrajskiego (lub jakiejś jego pierwotnej formy). Św. metr. Filaret Drozdov (1782-1867) – wybitny egzegeta –  również przychylał się do tej tezy i argumentował ją w następujący sposób: „Dzięki długowieczności biblijnych patriarchów i ich wierności Tradycji i obyczajom, język Adama bez większego uszczerbku przetrwał do czasów Noego, język Noego do Abrahama, a językiem Abrahama był hebrajski”.

Kategorie: ks. Igor Habura, Pismo Święte (egzegeza), wiara



Jakie są grzechy przeciwko Duchowi Świętemu? Olga

„Bluźnierstwem przeciw Duchowi jest niewiara, i nie ma innej drogi aby otrzymać wybaczanie jak tylko stać się wiernym. I grzech bezbożności i niewiary nie będzie odpuszczony ani tu, ani w przyszłym wieku”
Św. Atanazy Wielki

Czytaj dalej

Kategorie: Bóg, Inne, ks. Igor Habura, wiara



Jak Cerkiew odnosi się do zapłodnienia invitro? Wiem, ze stawiam trudne pytania dlatego Pozdrawiam i dziękuje chociażby za probe podjęcia odpowiedzi na nie. Olga

CIX,

Zachęcam do stawiania trudnych pytań. Od tego jesteśmy, aby próbować na nie odpowiadać 🙂

Zagadnienie zapłodnienia pozaustrojowego w świetle prawosławnej refleksji teologicznomoralnej zostało szeroko omówione w oficjalnym stanowisku Kościoła prawosławnego w Grecji z 11 stycznia 2006 roku (zob. Basic Positions of the Ethics of Assisted Reproduction, http://www.bioethics.org.gr/en/10_frame_5.html) oraz w rozdziale 12 Koncepcji Socjalnej Rosyjskiego Kościoła prawosławnego z sierpnia 2000 roku (zob. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, XII, https://mospat.ru/ru/documents/social-concepts/xii/). Polecam także mój tekst, który jest krótką analizą tych dokumentów i dyskusji na ten temat wśród prawosławnych teologów (http://www.ksiadzartur.pl/publikacje/2010/01/18/2-kosciol-prawoslawny-a-problem-zaplodnien-in-vitro/).
Z Panem Bogiem,
ks. Artur

Kategorie: ks. Artur Aleksiejuk, rodzina, wiara



Sława Iisusu Chrystu! Moje pytanie dotyczy Świętych, których ciała nie uległy rozkładowi. Dlaczego ciała Świętych w większości przypadków są zakrywane pomimo tego że dzięki Bożej Mocy są w stanie nienaruszonym? Oczywiście jestem świadomy szacunku do Świętych, jednakże jeżeli Bóg ze swojej woli nie doprowadził do rozkładu ciał – to czy wierni nie powinni móc dostąpić widoku? Pozdrawiam. Dawid

Relikwiami świętych są ich szczątki znajdujące się w różnym stopniu rozkładu – niekiedy to swojego rodzaju zasuszone ciała, innym razem po prostu proch, najczęściej jednak to kości. Ich przykrywanie (czy nawet ubieranie w szaty) wynika z kilku powodów. Po pierwsze, ich przykrywanie może wskazywać na szacunek wobec tych szczątków.

Czytaj dalej

Kategorie: Inne, Jarosław Charkiewicz, wiara



Strona 3 z 512345